https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90%3A%D7%90%D7%99%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%AA%D7%A9%D7%95%D7%91%D7%94_%D7%90 2026-05-02T01:09:17Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90:%D7%90%D7%99%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%AA%D7%A9%D7%95%D7%91%D7%94_%D7%90&diff=100192&oldid=prev 2015-11-01T07:30:48Z

<p>יצירת דף עם התוכן &quot;{{פרשני}} {{#makor-new:תניא:איגרת התשובה א |חסידות-תניא-אגרת-התשובה|א}} סיכום הפרק פרק א- חילוקי...&quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> {{#makor-new:תניא:איגרת התשובה א |חסידות-תניא-אגרת-התשובה|א}}<br /> <br /> סיכום הפרק<br /> <br /> פרק א- חילוקי הכפרה, עיקר התשובה ודחיית המחשבה שהייסורים והתעניות הם מעיקר התשובה.<br /> <br /> • שלושה חילוקי כפרה: מצוות עשה- תשובה לבד מועילה; מצוות לא תעשה- תשובה תולה ויוה&quot;כ מכפר ; כריתות ומיתות בית דין- תשובה ויוה&quot;כ תולים וייסורים ממרקים. <br /> <br /> • מהתורה, מצוות התשובה היא רק שהאדם יגמור בלבו בלב שלם שלא למרוד עוד במלכות ה&#039;, בין במצוות עשה ובין במצוות לא תעשה. זהו פירוש המילה תשובה- לשוב אל ה&#039; בכל לבו.<br /> <br /> • הייסורים והתעניות הן לא חלק מהתשובה, ואפילו היכן שכתוב שהקב&quot;ה מביא ייסורים על האדם- הכוונה היא שהקב&quot;ה מביא את הייסורים ולא שהאדם ייסר את עצמו.<br /> <br /> [[קטגוריה:תניא]]</div>

Wikiboss