Wikiboss: Try fix category tree

2020-01-20T14:20:50Z

Try fix category tree

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־14:20, 20 בינואר 2020
שורה 56:		שורה 56:
	[[קטגוריה:שולחן ערוך]]		[[קטגוריה:שולחן ערוך]]
	[[קטגוריה:שירת הים]]		[[קטגוריה:שירת הים]]
			[[קטגוריה:יורה דעה (פרשני)]]

Shirayhayam: Added shirat haram's seif.

2019-02-18T10:14:47Z

Added shirat haram's seif.

דף חדש

{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:יורה דעה שצח א|שולחן-ערוך-יורה-דעה|שצח|א}}
== סעיף א – המקור לאבלות ביום הראשון ==

<ul>
<li> האם אבלות ביום הראשון היא מדאורייתא או מדרבנן: (ב"י, טור סימן שצח ושעה, ש"ך ס"ק ב, באה"ט ס"ק ב)
</li></ul>

<ul>
<li>ר"ת, ר"י ורא"ש – אבלות היא תמיד מדרבנן (רק איסור אכילת קדשים ומעשר שני לאונן, הוא מדאורייתא).</li>
<li>גאונים, רי"ף, רמב"ם, ראב"ד ורמב"ן – אבלות ביום הראשון (כשהוא יום המיתה ויום הקבורה) לקרובים המפורשים בתורה - דאורייתא. ובשאר - דרבנן.
<ul>
<li>==== '''הכרעה''': השו"ע סתם כדעת הגאונים, הרי"ף, הרמב"ם וסיעתם, והביא את דעת ר"ת וסיעתו: "אבלות יום ראשון, אם הוא יום מיתה וקבורה, הוי דאורייתא; ושאר הימים, מדרבנן. במה דברים אמורים, בשבעה מתים המפורשים בתורה שכהן מטמא להם<ref>וביאר הש"ך (ס"ק א) שהכוונה לאביו, אמו, אחיו, אחותו הבתולה, בנו, בתו, ואשתו הנשואה.</ref>, אבל אותם שהוסיפו עליהם<ref>שהם שלושה: 1. אחיו ואחותו מאמו. 2. אחותו (מאביו, מאמו או משניהם) ארוסה או נשואה (והרמב"ם (הובא ב"י) כתב שאחותו מאביו הנשואה, מתאבל עליה מדאורייתא, אך הרמב"ן חלק עליו וכתב: "מה שכתב באחותו נשואה שאבלותה מן התורה, זה לא ידענו לו צד סמך ומקום טענה"). 3. אחותו אנוסה או מפותה.
והרמב"ם (טור), הוסיף שאף אשתו קטנה, היא מדרבנן. (וכתב הפרישה (ס"ק ח), שהרמב"ם דיבר דווקא בקטנה, שלא קיבל אביה בשבילה קידושין).</ref> (כדאיתא בסימן שע"ד), אפילו ביום ראשון הם מדרבנן. ויש אומרים שאף אבילות יום ראשון דמיתה וקבורה הוי דרבנן בכל המתים". ====
</li>
<li> אך הרמ"א (סי' שצט סע יג) פסק כר"ת: "אין שום אבלות דאורייתא, וכן המנהג פשוט, ואין לשנות".
</li>
<li> והש"ך והבאה"ט פסקו כר"ת וסיעתו, שאבלות תמיד היא מדרבנן.
</li></ul>
</li></ul>

=== אבלות על אשתו ===

<ul>
<li> לדעות הסוברות שיש אבלות מדאורייתא ביום הראשון, האם אבלות על אשתו היא מדאורייתא או מדרבנן: (ב"י)
</li></ul>

<ul>
<li>רמב"ם – מדרבנן.<ref>כתב הב"י, שניתן להסביר את הרמב"ם כמו הרמב"ן, שאשתו גדולה היא מדאורייתא, אלא שכתב הרמב"ם: "מדברי סופרים" גם על אשתו גדולה, משום שהדרשה נלמדת מדברי סופרים.</ref></li>
<li>רמב"ן – על אשתו הגדולה (מעל גיל מצוות): האבלות מדאורייתא. על אשתו הקטנה: האבלות מדרבנן.
<ul>
<li> '''הכרעה''': נראה מדברי השו"ע שסבר שהאבלות על אשתו היא מדאורייתא, שכתב: "במה דברים אמורים, בשבעה מתים המפורשים בתורה", משמע שכלל גם את אשתו.
</li></ul>
</li></ul>

=== גזירת שלושים '''– עיין לעיל סי' שצ סע' א''' ===

<ul>
<li> האם גזירת שלושים גילוח ותספורת, הם מדאורייתא או מדרבנן: (ב"י, וב"י סי' שמ סע' א, וש"ך סי' שמ ס"ק ב)
</li></ul>

<ul>
<li>ראב"ד – מדאורייתא, שכתוב "ראשכם אל תפרעו...", ולמדו שצריך ל' יום, בגזירה שווה "פרע" "פרע" מנזיר.</li>
<li>רמב"ן ורא"ש – מדרבנן, וקרא אסמכתא בעלמא היא.
<ul>
<li> '''הכרעה''': הש"ך פסק כרמב"ן וסיעתו שהחיוב מדרבנן, ואסמכוה רבנן אקרא.
</li></ul>
</li></ul>

*
'''מתוך הספר שירת הים''' - [http://www.shirathayam.022.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=1020020 לפרטים]

==הערות שוליים==

[[קטגוריה:שולחן ערוך]]
[[קטגוריה:שירת הים]]

פרשני:שולחן ערוך:יורה דעה שצח א - היסטוריית גרסאות

Wikiboss: Try fix category tree

Shirayhayam: Added shirat haram's seif.