Wikiboss: Try fix category tree

2020-01-20T14:03:42Z

Try fix category tree

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־14:03, 20 בינואר 2020
שורה 45:		שורה 45:
	[[קטגוריה:שולחן ערוך]]		[[קטגוריה:שולחן ערוך]]
	[[קטגוריה:שירת הים]]		[[קטגוריה:שירת הים]]
			[[קטגוריה:יורה דעה (פרשני)]]

Shirayhayam: Added shirat haram's seif.

2019-02-14T12:47:06Z

Added shirat haram's seif.

דף חדש

{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:יורה דעה שמ כה|שולחן-ערוך-יורה-דעה|שמ|כה}}
== סעיף כה – חשב שמת וטעה ==

==== נדרים פז ע"א ====

והתניא: מי שיש לו חולה בתוך ביתו ונתעלף, וכמדומה שמת וקרע, ואחר כך מת - לא יצא ידי קריעה; אמר ר' שמעון בן פזי אמר רבי יהושע בן לוי משום בר קפרא: לא שנו אלא שמת לאחר כדי דיבור, אבל בתוך כדי דיבור - כדבור דמי. והילכתא: תוך כדי דבור, כדבור דמי.

<ul>
<li><blockquote>וכ"פ השו"ע: "היה לו חולה, ונתעלף, וקרע עליו, ואח"כ מת; אם מת תוך כדי דיבור של קריעה - אין צריך קריעה אחרת. ואם לאו - צריך קריעה אחרת".</blockquote></li>
<li><blockquote>סעיף כו – פסק מאבלותו בטעות כתב אחד הגאונים (הובא ברי"ץ גיאת הל' אבל עמ' פח): "מי ששמע שמת אביו וקרע וישב עליו ג' ימים ובאו ואמרו לו: קיים היה, ופסק ואח"כ אמרו לו: מת – כיון שקרע בשעת חימום יצא ידי קריעה, ואינו צריך לחזור ולקרוע".</blockquote>

</li></ul>

<ul>
<li> באיזה מקרה התכוון הגאון שיצא י"ח הקריעה: (רי"ף גיאת הל' אבל עמ' פח, תורת האדם שער הסוף עניין הקריעה סע' יג, טור)
</li></ul>

<ul>
<li>רי"ץ גיאת – מדובר במקרה שאביו היה קיים בשעה שבנו קרע. אך יש לחלוק על דברי הגאון, שהרי הקורע בהפרש של יותר מכדי דיבור מפטירת המת - לא יצא יצא ידי חובתו, ועל כן יש להורות שהיה צריך לקרוע שוב.</li>
<li>רמב"ן – מדובר במקרהשאביו היה מת בשעה שבנו קרע, אלא שהעידו עדי שקר שהוא קיים, ולאחר מכן התגלה שהעדים שיקרו, ולכן קריעתו הייתה נכונה, ויצא ידי חובת הקריעה, וכפי שהורה הגאון.
<ul>
<li> '''הכרעה''': השו"ע כתב כמסקנתם: "אמרו לו: מת אביו, וקרע ונהג קצת ימי אבלות, ואח"כ אמרו לו: לא מת, והפסיק, וחזרו ואמרו לו: בפעם הראשון מת, כמו שאמרו הראשונים, יצא ידי קריעה".
</li>
<li> והוסיף הש"ך (ס"ק לט): "אבל אמרו לו מת וקרע, ולא מת, ואח"כ מת - לא יצא ידי קריעה".
</li></ul>

</li></ul>

<ul>
<li> אדם שקרע על אביו ונהג קצת ימי אבלות, ואחר כך אמרו לו שהוא חי, ופסק מאבלו, והתברר שהוא מת בתחילה, האם ממשיך את ימי השבעה או שצריך לשבת שבעה מחדש: (טור, ש"ך ס"ק מ)
</li></ul>

<ul>
<li>אחד הגאונים (הובא ברי"ץ גיאת) – צריך לשבת שבעה מחדש, כיוון שפסק מאבלותו.</li>
<li>רמב"ן – "קרוב היה לומר שכיון שחלה עליו אבלות ונהג בו אף על פי שבטל מקצת הימים בשוגג - עולין לו ואין תשלומין לאבילות. ודבר זה צריך תלמוד". משמע שלא הכריע לחלוטין.
<ul>
<li> '''הכרעה''': הש"ך ציטט את דברי הרמב"ן ולא הכריע באופן מוחלט.
</li></ul>
</li></ul>
'''מתוך הספר שירת הים''' - [http://www.shirathayam.022.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=1020020 לפרטים]

[[קטגוריה:שולחן ערוך]]
[[קטגוריה:שירת הים]]

פרשני:שולחן ערוך:יורה דעה שמ כה - היסטוריית גרסאות

Wikiboss: Try fix category tree

Shirayhayam: Added shirat haram's seif.