https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%93%D7%A2%D7%94_%D7%A9%D7%9E%D7%98_%D7%90
פרשני:שולחן ערוך:יורה דעה שמט א - היסטוריית גרסאות
2026-04-06T02:54:27Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%93%D7%A2%D7%94_%D7%A9%D7%9E%D7%98_%D7%90&diff=136390&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-01-20T14:07:37Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:07, 20 בינואר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l48">שורה 48:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 48:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שולחן ערוך]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שולחן ערוך]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שירת הים]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:שירת הים]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:יורה דעה (פרשני)]]</ins></div></td></tr>
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%93%D7%A2%D7%94_%D7%A9%D7%9E%D7%98_%D7%90&diff=124322&oldid=prev
Shirayhayam: Added shirat haram's seif.
2019-02-18T09:17:34Z
<p>Added shirat haram's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:יורה דעה שמט א|שולחן-ערוך-יורה-דעה|שמט|א}}<br />
== סעיף א – איסור הנאה ממת ומתכריכיו ==<br />
<br />
=== הנאה ממת עצמו ===<br />
<br />
==== עבודה זרה כט ע&quot;ב ====<br />
<br />
ומת גופיה מנלן {שאסור בהנאה}? אתיא &quot;שם&quot; &quot;שם&quot; מעגלה ערופה, כתיב הכא: &quot;ותמת שם מרים&quot;, וכתיב התם: &quot;וערפו שם את העגלה בנחל&quot;, מה להלן אסור בהנאה, אף הכא נמי אסור בהנאה.<br />
<br />
<br />
<br />
<ul><br />
<li> האם יש איסור הנאה <span class"underline">מדאורייתא</span> במת גוי: (ב&quot;י, פת&quot;ש ס&quot;ק א, נקה&quot;כ על סעיף א, גר&quot;א ס&quot;ק א, ברכי יוסף ס&quot;ק א) <br />
</li></ul><br />
<br />
<ul><br />
<li><p>(רשב&quot;א (שו&quot;ת ח&quot;א סי' שסה, הובא בבדק הבית של הב&quot;י))<ref><p>וכתב הגר&quot;א (ס&quot;ק א, ד&quot;ה ליקוט בין עובד כוכבים (השלישי)) על דברי הרשב&quot;א שהביא הב&quot;י בבדק הבית: &quot;אין הכרח דפשיטא ליה לאיסור&quot;.</p></ref> – בין ישראל ובין גוי אסורים בהנאה <span class="underline">מדאורייתא</span>.</p></li><br />
<li><p>תוספות (בבא קמא י. ד&quot;ה שהשור), רמב&quot;ן (הובא במ&quot;מ הלכות מאכ&quot;א פ&quot;ב הלכה ג), רשב&quot;א (בבא קמא ט: ד&quot;ה הא דקאמר)<ref><p>יש ליישב את הסתירה בין דברי הרשב&quot;א בשו&quot;ת שכתב שיש לאסור הנאה ממת נוכרי מדאורייתא, לדבריו בחידושים שהתיר הנאה ממת נוכרי. והגר&quot;א (ס&quot;ק א, ד&quot;ה ליקוט בין עובד כוכבים (השלישי)) כתב שאין הכרח בתשובת הרשב&quot;א שאסר (ראה הערה קודמת). ובשו&quot;ת שבות יעקב (ח&quot;א סי' פט, הובא בחזו&quot;ע אבלות ח&quot;א עמ' תפא) כתב שיש לחלק בין גוי הקנוי לישראל – שמותר בהנאה, לסתם גוי – שאסור בהנאה.</p></ref> ורדב&quot;ז (סימן תשמא) – <span class="underline">מותר</span> בהנאה. וכתב המשנה למלך שיש ראיה מדוד המלך שקידש את מיכל בערלות פלשתים.</p><br />
<ul><br />
<li> '''הכרעה''': השו&quot;ע פסק כרשב&quot;א בתשובה: &quot;מת, בין <span class"underline">נוכרי</span> בין ישראל - תכריכיו <span class"underline">אסורים</span> בהנאה&quot;. <br />
</li><br />
<li> אך הגר&quot;א כתב שדעת רוב הראשונים <span class"underline">להתיר</span> את התכריכים בהנאה, וכן הדין. <br />
</li><br />
<li> ובשו&quot;ת אבן שהם (סי' ל) כתב שמת ישראל אסור מדאורייתא, ומת גוי אסור <span class"underline">מדרבנן</span>. ולכן חולה (אף שאין בו סכנה) <span class"underline">יכול</span> ליהנות מאברי מת נוכרי. <br />
</li><br />
<li> וכתב החזו&quot;ע (אבלות ח&quot;א, דיני הנאה מהמת ותשמישיו סע' ד, עמ' תסז): &quot;מת גוי - <span class"underline">מותר</span> בהנאה, ויש מחמירים, וטוב <span class"underline">לחוש</span> לדבריהם, ולצורך חולה שיש בו סכנה <span class"underline">יש להקל</span>&quot;. ובהערה שם (עמ' תעא) הקל אפילו לצורך חולה <span class"underline">שאין</span> בו סכנה, וביאר שאף שהשו&quot;ע החמיר, אילו היה רואה את הירושלמי והרשב&quot;א בחידושיו, היה מיקל.<ref><p>והוסיף החזו&quot;ע שם בהערה (עמ' תעא-תעב) <span class"underline">שאסור</span> לצאת בשבת לרשות הרבים בפאה נכרית העשויה משיער המת, מדין ספק ספיקא, שמא הלכה כאוסרים לצאת בפאה נכרית לרשות הרבים, ואף לדעת המתירים שמא יש כאן איסור מצד הנאה משיער המת.</p></ref> <br />
</li></ul><br />
</li></ul><br />
<br />
=== הנאה מתכריכי מת ===<br />
<br />
==== סנהדרין מז ע&quot;ב – מח ע&quot;ב ====<br />
<br />
איתמר האורג בגד למת {האם מותר לאדם חי להשתמש בזה}: אביי אמר אסור. ורבא אמר: מותר. אביי אמר אסור, הזמנה מילתא היא. ורבא אמר מותר, הזמנה לאו מילתא...<br />
<br />
דאמר רב חסדא: האי סודרא דאזמניה למיצר ביה תפילין וצר ביה תפילין - אסור למיצר ביה פשיטי. אזמניה ולא צר ביה, צר ביה ולא אזמניה - שרי למיצר ביה פשיטי...<br />
<br />
דרש מרימר: הלכתא כוותיה דאביי, ורבנן אמרי: הלכתא כוותיה דרבא. והלכתא כוותיה <span class="underline">דרבא</span>.<br />
<br />
<br />
<br />
<ul><br />
<li><blockquote><p>וכ&quot;פ השו&quot;ע ע&quot;פ הראשונים כדעת רבא: &quot;מת... – תכריכיו <span class="underline">אסורים</span> בהנאה. ודווקא שהזמינם לצרכו <span class="underline">ונתנם</span> עליו, אבל בהזמנה לבד, אפילו עשאם לצרכו לאחר שמת - <span class="underline">לא</span> נאסרו, דהזמנה <span class="underline">לאו</span> מלתא. וכן אם נתנם עליו ולא הזמינם לכך בתחלה - עדיין <span class="underline">לא</span> נאסרו&quot;.</p></blockquote></li></ul><br />
'''מתוך הספר שירת הים''' - [http://www.shirathayam.022.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=1020020 לפרטים]<br />
<br />
==הערות שוליים==<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:שירת הים]]</div>
Shirayhayam