https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%93%D7%A2%D7%94_%D7%A8%D7%90_%D7%99%D7%98 2026-05-15T13:41:37Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%93%D7%A2%D7%94_%D7%A8%D7%90_%D7%99%D7%98&diff=115925&oldid=prev 2018-04-29T19:51:07Z

<p>סיכום הפוסקים העוסקים בסעיף</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> {{#makor-new:שולחן ערוך:יורה דעה רא יט|שולחן-ערוך-יורה-דעה|רא|יט}}<br /> <br /> [[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br /> סעיף יט - שאובים שנפלו לפני שנקרא שם פסול<br /> <br /> המשנה בתחילת פרק ג (משנה א) מדברת על שני מקוואות חסרים שלכל אחד נפל לוג וחצי, ולאחר זמן הם התחברו. שני המקוואות כשרים, כי לא נקרא עליהם שם פסול. במציאות של מקווה חסר שנפלו לו שלושה לוגים ואז הוא התחלק לשנים, נחלקו התנאים - רבי יהושע מכשיר כי כעת אין שלושה לוגים שאובים באחד החצאים, ואילו רבי יוסי וחכמים פוסלים כי נקרא עליו שם פסול, וכדי להכשיר אותו צריך שיצאו כל המים שהיו בו לפני שהשאובים נפלו אליו ועוד קצת.<br /> <br /> [[רמב&quot;ם]]: שני מקוואות חסרים שנפל לכל אחד לוג וחצי שאובים, ולאחר זמן המקוואות התחברו - כשרים. מקווה חסר שנפלו אליו שלושה לוגים והתחלק לשנים, שני המקוואות פסולים אפילו אם הוסיף מים כשרים רבים.<br /> <br /> ☜ כך פסק ה[[שו&quot;ע]].<br /> <br /> ⤶ האחרונים נחלקו מה הדין ברישא כשהמקוואות התערבו ועדיין לא היה בהם ארבעים סאה:<br /> <br /> ◄ [[ברטנורא]], [[לחם ושמלה]] ועוד: כשר, כמו השופך שאובים משני כלים עם הפסקה באמצע (סעיף טו).<br /> <br /> ◄ [[גר&quot;א]], [[אבני נזר]] ועוד: במקרה כזה פסול, כי יש שלושה לוגים שאובים בפחות מארבעים סאה (ואינו דומה לשופך משני כלים, כי כאן מערב את המים בידיים ונחשב כמתכוון לרבות).</div>

Arye