https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%AA%D7%99%D7%97_%D7%99%D7%96פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט תיח יז - היסטוריית גרסאות2026-05-10T10:25:44Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%AA%D7%99%D7%97_%D7%99%D7%96&diff=131310&oldid=prevYair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.2019-04-29T09:58:34Z<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט תיח יז|שולחן-ערוך-חושן-משפט|תיח|יז}}<br />
==סעיף יז==<br />
<br />
אש שעברה והזיקה את האדם וחבלה בו, הרי המבעיר חייב בנזקו ובשבתו ובריפויו ובצערו ובבשתו כאילו הזיקו בידו, (שאע&quot;פ) שאשו ממונו הוא, הרי הוא כמו שהזיק בחציו; והוא שהיה האש ראוי להגיע שם למקום שהזיק בשעה שהדליק, אבל אם לא היה ראוי להגיע שם, כגון שהיה גדר ביניהם ונפל שלא מחמת האש, אפילו אם היה אפשר לו לגדרה, כבר כלו חציו ויש לו דין ממונו שהזיק אדם שאינו חייב אלא בנזק בלבד, ופטור מארבע דברים. (ב&quot;ק כג,א).<br />
<br />
'''רש&quot;י והר&quot;ן''' כתבו שפטור מבושת כיוון שלא עשה זאת בכוונה לבייש, וכפי שנאמר לגבי אבנו וסכינו שנפלו מהגג ברוח מצויה, ואילו '''הרמב&quot;ם והשו&quot;ע''' כתבו שכאן חייב גם על בושת. '''הסמ&quot;ע''' כותב שהם יחלקו ויאמרו שבאבנו וסכינו פחות מצוי ההיזק.<br />
<br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>Yair hashulchan