https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A9%D7%A1%D7%92_%D7%99%D7%90פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט שסג יא - היסטוריית גרסאות2026-05-10T10:26:17Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A9%D7%A1%D7%92_%D7%99%D7%90&diff=131198&oldid=prevYair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.2019-04-29T09:54:19Z<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט שסג יא|שולחן-ערוך-חושן-משפט|שסג|יא}}<br />
==סעיף יא==<br />
<br />
מי שהיה לו צמר וסמנים שרויין, ובא אחד וגזלן וצבע הצמר בסמנים, והוזל צמר הצבוע בענין שאינו שוה אלא כמו שהיה שוה בהיותו לבן, ושואל הנגזל מהגזלן דמי סמנים, פטור. ואם תפס הנגזל, אין מוציאין מידו.<br />
<br />
ב&quot;ק קא,א: איבעיא להו יש שבח סמנין על הצמר או לא (ולא נפשט).<br />
<br />
↵ '''הנמוק&quot;י''' כתב שהאיבעיא היא אליבא דמאן דלא דאין דינא דגרמי אבל לדידן חייב, שהרי שם הצבע במקום שאי אפשר לקחתו. '''שאר הפוסקים''' וכן '''השו&quot;ע''' חולקים, ומבאר '''הש&quot;ך''' שכיוון שלא הוזל בשעה שצבע אלא רק אח&quot;כ, אין כאן גרמי שהרי בשעת הצביעה לא הזיקו ואח&quot;כ ממילא הוזל.<br />
<br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>Yair hashulchan