https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A9%D7%A1%D7%92_%D7%96 2026-05-09T22:56:53Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A9%D7%A1%D7%92_%D7%96&diff=131194&oldid=prev 2019-04-29T09:54:15Z

<p>Added yair hashulchan&#039;s seif.</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט שסג ז|שולחן-ערוך-חושן-משפט|שסג|ז}}<br /> ==סעיף ז==<br /> <br /> יש אומרים דכשאין החצר עומד לשכר דאמרינן דאינו צריך להעלות לו שכר, אם חסרו אפילו דבר מועט, כגון שהיה הבית חדש וזה חסרו במה שהשחירו, אף על פי שאין הפסד אותו שחרורית אלא מועט, ע&amp;quot;י מגלגלין עליו כל השכר כפי מה שנהנה. (ואם כן אם אין דרך זה לשכור, פטור, דהא לא נהנה ויש חולקים&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;א&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039;) (ר&#039; ירוחם ני&amp;quot;ב שתי הדעות).<br /> <br /> ב&amp;quot;ק כ,ב: ת&amp;quot;ש: הבית והעלייה של שנים שנפלו, אמר בעל העלייה לבעל הבית לבנות והוא אינו רוצה, הרי בעל העלייה בונה בית ויושב בה עד שיתן לו יציאותיו; יציאותיו הוא דמחייב ליה בעל הבית, הא שכרו לא, ש&amp;quot;מ: זה נהנה וזה לא חסר - פטור! שאני התם, דביתא לעלייה משתעבד. ת&amp;quot;ש, רבי יהודה אומר: אף זה הדר בחצר חבירו שלא מדעתו - צריך להעלות לו שכר; ש&amp;quot;מ: זה נהנה וזה לא חסר - חייב! &lt;span class=&quot;underline&quot;&gt;שאני התם, משום שחרוריתא דאשייתא&lt;/span&gt;.<br /> <br /> ↵ &#039;&#039;&#039;רשב&amp;quot;א,תוס&#039;,רא&amp;quot;ש,שו&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039;: מדייקים שלמרות שהחיסרון מועט, חייב כנגד כל ההנאה.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;רמ&amp;quot;ה&#039;&#039;&#039;: חייב רק על הנזק. &#039;&#039;&#039;הקצות&#039;&#039;&#039; מקשה לפי&amp;quot;ז מהי הצעתו של ר&#039; יהודה במשנה שיבנה גם את העליה כדי שלא יוגדר כנהנה ואז ידור למטה, הרי על הנזק בכל מקרה יצטרך לשלם. ועונה שמדין מזיק הוא פטור כיוון שאם ישכור צבע יחזור להיות לבן, והוי כזורק מטבע לים&lt;ref&gt;מהחזו&amp;quot;א על ב&amp;quot;ק יג סק&amp;quot;ב משמע שחולק על דימוי זה וסובר שעל טינוף בגד חייבים לשלם.&lt;/ref&gt;, שאם אפשר לשכור מישהו שיביאו פטור ויכול לומר הרי שלך לפניך, ועל ההוצאה אינו צריך לשלם כי זה גרמא (אולם אם נהנה חייב לשלם החיסרון).<br /> <br /> א. כשאין דרכו לשכור: &#039;&#039;&#039;הרמ&amp;quot;א&#039;&#039;&#039; כתב בסתם שפטור ויש חולקים. &#039;&#039;&#039;הגר&amp;quot;א&#039;&#039;&#039; כותב שלכאורה זה תלוי במחלוקת &#039;&#039;&#039;הרי&amp;quot;ף ור&amp;quot;י&#039;&#039;&#039; לעיל לגבי זה לא נהנה וזה חסר, אולם מקשה ש&#039;&#039;&#039;הרשב&amp;quot;א&#039;&#039;&#039; מוכיח נגד הרי&amp;quot;ף מדברי ר&#039; יהודה במשנה, האומר שאם ידור בבית התחתון יצטרך לשלם שכרו, ולכן מציע שיבנה גם את העלייה, ואז יוכל לדור למטה מאחר ואינו נהנה (כי יכול לדור למעלה), ואיך יחלוק הרי&amp;quot;ף על משנה מפורשת. לכן חייבים ליישב ש&#039;&#039;&#039;הרי&amp;quot;ף&#039;&#039;&#039; מודה במקרה שהחיסרון מועט, שאם לא נהנה פטור, שהרי יש הסוברים בחיסרון מועט שאפילו אם נהנה משלם רק את החיסרון.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מתוך הספר יאיר השולחן&#039;&#039;&#039;, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br /> <br /> ==הערות שוליים==<br /> <br /> [[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br /> [[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>

Yair hashulchan