https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A9%D7%9E%D7%90_%D7%96 פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט שמא ז - היסטוריית גרסאות 2026-05-09T19:00:05Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A9%D7%9E%D7%90_%D7%96&diff=131071&oldid=prev Yair hashulchan: Added yair hashulchan's seif. 2019-04-29T09:51:42Z <p>Added yair hashulchan&#039;s seif.</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט שמא ז|שולחן-ערוך-חושן-משפט|שמא|ז}}<br /> ==סעיף ז==<br /> <br /> האומר לחבירו: השאילני קרדום לעדור בו הפרדס הזה, עודר בו אותו הפרדס בלבד, ואינו רשאי לעדור בו פרדס אחר&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;א&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039;, אפילו הוא כמוהו. אמר לו: פרדס, סתם, עודר בו פרדס אחד אי זה שירצה, אפילו אינו שלו. שאלו לעדור בו פרדסים הרבה שלו&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;ב&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039;, עודר בו כל פרדסים שלו, ואפילו נשחת כל הברזל בעדירה, מחזיר לו הנצב של עץ. ויש מי שאומר דדוקא באותה שנה, אבל לא בשנה אחרת. (ב&amp;quot;מ קג,א).<br /> <br /> א. &#039;&#039;&#039;סמ&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039;: לפי &#039;&#039;&#039;הרא&amp;quot;ש והטור&#039;&#039;&#039; בסי&#039; שח סע&#039; ב (וכן משמע מ&#039;&#039;&#039;השו&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039; בסי&#039; שיא) הסוברים שהשוכר רשאי לשנות למשא זהה או קל יותר (דלא כ&#039;&#039;&#039;רמ&amp;quot;ה&#039;&#039;&#039;), צריך לפרש שאינו יכול לשנות ולהיפטר בממ&amp;quot;מ, אולם לכתחילה רשאי לשנות&lt;ref&gt;אמנם הסמ&amp;quot;ע כתב זאת לגבי הרא&amp;quot;ש והטור, ולא התייחס לשו&amp;quot;ע, אולם זה בגלל שדברי הרא&amp;quot;ש והטור מפורשים יותר בסי&#039; שח, אולם למעשה הסמ&amp;quot;ע בסי&#039; שיא דייק שגם דעת השו&amp;quot;ע כמותם, וא&amp;quot;כ גם את דבריו יש לפרש בדרך זו.&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;נתיבות&#039;&#039;&#039;: נחלקו דוקא בשוכר כיון שתמורת תשלום מסתמא היה משכיר לו גם למשא האחר, אולם בשואל חוששים תמיד שמא קפידא הוא ואין לשנות כלל.<br /> <br /> ב. &#039;&#039;&#039;לשון הגמרא&#039;&#039;&#039;: פרדיסי - רפיק ואזיל כל פרדיסי דאית ליה.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;קשה&#039;&#039;&#039; - בב&amp;quot;ב סא,ב כתוב שהקונה &#039;ארעתא&#039; מקבל רק שתיים, כי מיעוט רבים שניים.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;רשב&amp;quot;א,מ&amp;quot;מ&#039;&#039;&#039;: כשאומר &#039;פרדסים&#039; משמע שניים, אך כשאומר &#039;פרדסַי&#039; או &#039;פרדסים שלי&#039; משמע אפילו כולם.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;תוס&#039; בתירוץ ב&#039;&#039;&#039;&#039;: השואל הוא המוחזק ולכן ידו על העליונה, לעומת לוקח שאינו מוחזק, ולכן אין לו אלא שניים.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;לשון הטור&#039;&#039;&#039;: פרדסים. ← &#039;&#039;&#039;סמ&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039; - סבר כתוס&#039; שהשואל הוא המוחזק. לכן אף כשלא אומר &#039;הרבה&#039; או &#039;שלי&#039;.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;לשון השו&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039;: פרדסים הרבה שלו. ← &#039;&#039;&#039;סמ&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039; - סבר שהמשאיל הוא המוחזק.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מתוך הספר יאיר השולחן&#039;&#039;&#039;, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br /> <br /> ==הערות שוליים==<br /> <br /> [[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br /> [[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div> Yair hashulchan