https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A9%D7%96_%D7%95פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט שז ו - היסטוריית גרסאות2026-05-10T05:45:57Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A9%D7%96_%D7%95&diff=130956&oldid=prevYair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.2019-04-29T09:48:58Z<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט שז ו|שולחן-ערוך-חושן-משפט|שז|ו}}<br />
==סעיף ו==<br />
<br />
השוכר פרה מחבירו ונולדה בה מכה בפשיעת השוכר שלא מחמת מלאכה, יש אומרים שהוא פטור מלשלם, כיון שסופה להתרפאות מאותה מכה לא הוי אלא שבת, ואין שבת בבהמה, לפיכך אם מתבטלת כמה ימים פטור, כיון שסופה להתרפאות. ויש מחייבים. (והסברא הראשונה נראה עיקר).<br />
<br />
מכה שסופה להתרפא: '''חכמי צרפת,טושו&quot;ע סי' שמ,רמ&quot;א''': פטור, אין משלמים שבת בבהמה.<br />
<br />
'''הסמ&quot;ע''' כותב שהטור פסק כן רק לקמן לגבי נכחש הבשר מאליו, כי שם לכו&quot;ע פטור, כיון שלא נולדה המכה בפשיעה. אך '''הב&quot;י, הרמ&quot;א והש&quot;ך''' סוברים שאין חילוק.<br />
<br />
'''ר' חיים,מהר&quot;ם,רש&quot;ל''': חייב, רק באדם זה מוגדר כשבת כי אינו עומד להימכר, אך בבהמה נחשב נזק, כיון ששוויה כעת פחות.<br />
<br />
'''תוס',רא&quot;ש,רי&quot;ו,ש&quot;ך''': לא הכריעו. '''ש&quot;ך''' - הוי ספיקא דדינא והמע&quot;ה. '''הקצות''' סובר שתוס' הכריעו שחייב.<br />
<br />
'''שו&quot;ע כאן''': י&quot;א וי&quot;א.<br />
<br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>Yair hashulchan