https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%A2%D7%92_%D7%99%D7%93 2026-05-09T16:11:52Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%A2%D7%92_%D7%99%D7%93&diff=130782&oldid=prev 2019-04-29T09:45:03Z

<p>Added yair hashulchan&#039;s seif.</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט רעג יד|שולחן-ערוך-חושן-משפט|רעג|יד}}<br /> ==סעיף יד==<br /> <br /> הפורס מצודה בשדה חבירו וצד בה חיה או עוף, אף על פי שאין לו רשות לעשות דבר זה, קנה. ואם היה עומד בעל השדה בתוך שדהו ואמר&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;א&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039;: זכתה לי שדי, קנה בעל השדה&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;ב&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039; ואין לבעל המצודה כלום&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;ג&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039;. (וה&amp;quot;ה אם החצר משתמר, אע&amp;quot;פ שלא עמד בצד שדהו) (טור סימן רס&amp;quot;ח).<br /> <br /> א. אמירה: &#039;&#039;&#039;רמב&amp;quot;ם,שו&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039;: בעל השדה זוכה רק אם אומר &amp;quot;זכתה לי שדי&amp;quot;.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;רא&amp;quot;ש,טור,רמ&amp;quot;א&#039;&#039;&#039; רסח: גם כשלא אומר.<br /> <br /> ב. קנה בעל השדה - &#039;&#039;&#039;הראב&amp;quot;ד והטור&#039;&#039;&#039; מסייגים שמדובר דוקא בצבי שבור, כפי שחילקה המשנה. &#039;&#039;&#039;המ&amp;quot;מ&#039;&#039;&#039; מיישב את &#039;&#039;&#039;הרמב&amp;quot;ם&#039;&#039;&#039; שמדובר שאומר תקנה לי שדי רק לאחר שניצוד במצודה, לפני שבעל המצודה נטלו, וכיוון שכבר ניצוד קנה אף בצבי שאינו שבור.<br /> <br /> ג. כלי מוכר ברשות לוקח: &#039;&#039;&#039;הלח&amp;quot;מ&#039;&#039;&#039; מקשה איך קנה בעל השדה, הרי קיי&amp;quot;ל שכלי מוכר ברשות לוקח לא קנה לוקח, וא&amp;quot;כ ה&amp;quot;ה כאן כשכל החיה במצודה. &#039;&#039;&#039;הקצות&#039;&#039;&#039; מיישב שלא נקרא כליו אלא כשיש לו רשות להניח שם כליו. &#039;&#039;&#039;הנתיבות&#039;&#039;&#039; חולק וסובר שעיקר החיסרון בכלים של אחר הוא שהם גורמים לחפץ שיהיה באויר שאין סופו לנוח ע&amp;quot;ג קרקע, וא&amp;quot;כ אין הבדל בין קיבל רשות ללא. ומוכיח זאת מב&amp;quot;ב קב,א, ולבסוף תולה זאת במחלוקת הראשונים שם, שלפי רש&amp;quot;י ותוס&#039; שמדובר בחצר של המשכיר, מוכח שגם ללא רשות הכלי מעכב, ואילו לפי הרמב&amp;quot;ם שמדובר בחצר המושכרת לשוכר, יתכן שדוקא כלי המונח ברשות מעכב.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מתוך הספר יאיר השולחן&#039;&#039;&#039;, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br /> <br /> [[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br /> [[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>

Yair hashulchan