https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%A1%D7%93_%D7%92 2026-05-09T08:08:38Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%A1%D7%93_%D7%92&diff=130761&oldid=prev 2019-04-29T09:44:36Z

<p>Added yair hashulchan&#039;s seif.</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט רסד ג|שולחן-ערוך-חושן-משפט|רסד|ג}}<br /> ==סעיף ג==<br /> <br /> הניח אבידתו והחזיר אבידת חבירו, אין לו אלא שכר הראוי לו. כיצד, שטף נהר חמורו וחמור חבירו, שלו שוה מנה ושל חבירו ק&amp;quot;ק, הניח שלו והציל של חבירו, אין לו אלא שכר הראוי לו. ואם אמר לו: אציל את שלך ואתה נותן דמי שלי, או שהתנה כן בפני בית דין, חייב ליתן לו דמי שלו, ואף על פי שעלה חמורו מאיליו זכה במה שהתנה עמו. הגה: מיהו הוא הפקר, וכל הקודם בו זכה (נ&amp;quot;י פרק הגוזל בתרא). ואם אין הבעלים שם אף על פי שלא התנה כאילו התנה דמי (טור). ועיין לקמן סימן רס&amp;quot;ה.<br /> <br /> חמורו ושל חבירו: משנה בב&amp;quot;ק קטו,ב: אין לו אלא שכרו, ואם התנה נותן לו דמי חמורו. וכ&amp;quot;פ &#039;&#039;&#039;שו&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039;.<br /> <br /> למה לא מקבל דמי חמורו כשלא התנה, הרי במציאה מקבל כפועל בטל? וכאן שטרח באותה רמה, הסכום של פועל בטל הוא דמי חמורו.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;תוס&#039; א&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;ב&amp;quot;מ לא,ב.&lt;/ref&gt;: כאן שהבעלים נמצא, יכולים לומר לו שהיו שוכרים מישהו אחר.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;תוס&#039; ב&#039;&#039;&#039;: כאן מדובר שהבעלים יכלו להציל ע&amp;quot;י הדחק, כהעמדת הגמ&#039;, שאם לא כן הוי הפקר.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;רא&amp;quot;ש&#039;&#039;&#039;: כאן שהבעלים נמצא, מכך שלא התנה מוכח שמחל.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;רמב&amp;quot;ן,נ&amp;quot;י&#039;&#039;&#039;: דוקא בעבודה ששכיח שאדם יפסיד עבודה תיקנו חז&amp;quot;ל, משא&amp;quot;כ כאן שאינו שכיח, ואף אם קורה יכול סו&amp;quot;ס להתנות.<br /> <br /> לפי תירוצי התוס&#039; והרא&amp;quot;ש יוצא שבמקרה שהבעלים לא היו שם, גם אם לא התנה הוי כאילו התנה, וכ&amp;quot;פ &#039;&#039;&#039;הרמ&amp;quot;א&#039;&#039;&#039;. אמנם &#039;&#039;&#039;השו&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039; לא חילק בכך ונראה שהוא חולק.<br /> <br /> עלה חמור המציל מאליו: &#039;&#039;&#039;גמרא,שו&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039;: בכל זאת מקבל דמי חמורו כפי שהתנה עימו – משמיא רחימו עליה.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;תוס&#039;,נ&amp;quot;י,רמ&amp;quot;א&#039;&#039;&#039;: וחמורו שעלה הריהו הפקר. ואין להקשות מחמורו של רב ספרא, כיוון ששם לא תמיד האריה היה אוכל ולכן לא התייאש.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מתוך הספר יאיר השולחן&#039;&#039;&#039;, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br /> <br /> ==הערות שוליים==<br /> <br /> [[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br /> [[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>

Yair hashulchan