https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%A0_%D7%9B%D7%92פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט רנ כג - היסטוריית גרסאות2026-05-10T19:15:38Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%A0_%D7%9B%D7%92&diff=130675&oldid=prevYair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.2019-04-29T09:42:40Z<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט רנ כג|שולחן-ערוך-חושן-משפט|רנ|כג}}<br />
==סעיף כג==<br />
<br />
בריא שאמר: כתבו ותנו מנה לפלוני, מת, אין נותנים אפילו במיפה כחו. ויש מי שאומר דהיינו משום דאמר: כתבו ותנו, אבל אם אמר: תנו, ולא אמר: כתבו, נותנים משום מצוה לקיים דברי המת. וי&quot;א דלא אמרינן מצוה לקיים דברי המת אלא היכא דאתפסיה ביד שליש (וע&quot;ל סימן רנ&quot;ב).<br />
<br />
מצוה לקיים דברי המת:<br />
<br />
גיטין יד,ב: תניא: הולך מנה לפלוני, והלך ובקשו ולא מצאו - יחזרו למשלח, מת משלח - ר' נתן ור' יעקב אמרו: יחזרו ליורשי משלח, ויש אומרים: ליורשי מי שנשתלחו לו, ר' יהודה הנשיא אמר משום ר' יעקב שאמר משום ר&quot;מ: מצוה לקיים דברי המת, וחכ&quot;א: יחלוקו, וכאן אמרו: כל מה שירצה שליח יעשה, א&quot;ר שמעון הנשיא: על ידי היה מעשה, ואמרו: יחזרו ליורשי משלח... אמר רב יוסף: הלכה כר&quot;ש הנשיא. והא קיי&quot;ל: דברי שכיב מרע ככתובין וכמסורין דמו! <span class="underline">רב יוסף מוקי לה בבריא. והא ליורשי משלח קאמר, וקיי&quot;ל: מצוה לקיים דברי המת!</span> תני: יחזרו למשלח.<br />
<br />
↵ '''ב&quot;י''' - מוכח מכאן שגם בבריא אומרים מצוה לקיים דברי המת.<br />
<br />
כשלא הושלש: '''ר&quot;י''': אומרים 'מצוה מחמת מיתה' גם כשלא הושלש. '''תוס' והרא&quot;ש''' כתבו שלשיטה זו גם במתנת שכ&quot;מ במקצת בלא קנין קנה, משום מצוה לקיים דברי המת, ומה שאמרו שלא קנה זה רק בנותן לשליח ומת המקבל בחיי הנותן.<br />
<br />
'''ר&quot;ת,רמ&quot;ה''': רק כשהושלש. ראיה - בגיטין יג,א נאמר במשנה: &quot;תנו מנה לאיש פלוני, ומת - יתנו לאחר מיתה&quot;. והגמרא אומרת, שודאי לא מדובר בבריא, שהרי לא משך. וקשה, גם אם לא משך מ&quot;מ חייב מטעם מצוה מחמת מיתה? אחד התירוצים מובא בשם ר&quot;ת - רק כשהושלש לכך מתחילה אומרים 'מצוה לקיים דברי המת'.<br />
<br />
'''שו&quot;ע''': ויש מי שאומר כר&quot;י, וי&quot;א כר&quot;ת. אמנם '''השו&quot;ע''' בסימן רנב,ב פסק כר&quot;ת.<br />
<br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>Yair hashulchan