https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%A0_%D7%95פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט רנ ו - היסטוריית גרסאות2026-05-09T02:41:47Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%A0_%D7%95&diff=130658&oldid=prevYair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.2019-04-29T09:42:10Z<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט רנ ו|שולחן-ערוך-חושן-משפט|רנ|ו}}<br />
==סעיף ו==<br />
<br />
אם נשתתק ואינו יכול לדבר ורמז ליתן מתנה, בודקין אותו כדרך שבודקין אותו לגיטין, שנתבאר בטור אבן העזר סימן קכ&quot;א, ואם השיב על לאו לאו ועל הן הן, מתנתו מתנה; ואם לאו, אין מתנתו מתנה. (גיטין עא,א). הגה: צוואת ש&quot;מ שלא נכתב בה שהיה מיושב בדעתו, אפילו הכי אין חוששין לה; ומה שנוהגין לכתבו אינו אלא לשופרא דשטרי (תשובת ריטב&quot;א /ע&quot;ו, קכ&quot;ג/). גוסס, מתנתו מתנה'''<sup>א</sup>'''.<br />
<br />
א. גוסס: '''רש&quot;י''': אין מתנתו מתנה. ראיה - ב&quot;ב קכז,ב: תניא, יכיר - יכירנו לאחרים, מכאן א&quot;ר יהודה: נאמן אדם לומר זה בני בכור, וכשם שנאמן אדם לומר זה בני בכור, כך נאמן אדם לומר זה בן גרושה וזה בן חלוצה; וחכמים אומרים: אינו נאמן... לרבנן - יכיר למה לי? בצריך היכרא. למאי הלכתא? (הרי נאמן כבר במיגו) בנכסים שנפלו לו כשהוא גוסס. תוס' עונים שנקטו גוסס כי מסתמא הוא לא יכול לדבר, אך אם יכול קנינו מועיל.<br />
<br />
'''תוס',רא&quot;ש,שו&quot;ע''': מתנתו מתנה. ראיה - יבמות קכ,ב: שחט בו שנים או רוב שנים, ורמז ואמר כתבו גט לאשתי, הרי אלו יכתבו ויתנו.<br />
<br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>Yair hashulchan