https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%A0%D7%92_%D7%9B%D7%90פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט רנג כא - היסטוריית גרסאות2026-05-09T06:57:51Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%A0%D7%92_%D7%9B%D7%90&diff=130703&oldid=prevYair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.2019-04-29T09:43:17Z<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט רנג כא|שולחן-ערוך-חושן-משפט|רנג|כא}}<br />
==סעיף כא==<br />
<br />
שכיב מרע שאמר: ידור פלוני בבית זה, יאכל פלוני פירות דקל זה, לא אמר כלום, שלא הקנה להם דבר שיש בו ממש, שהדירה והאכילה וכיוצא בהם הרי הם כדיבור וכשינה שאין נקנים. אבל אם אמר: תנו בית לפלוני כדי שידור בו עד זמן פלוני, או תנו דקל זה לפלוני כדי שיאכל פירותיו, דבריו קיימים, שהרי הקנה להם הגוף לפירות והגוף דבר שיש בו ממש. וכן כל כיוצא בזה. (ב&quot;ב קמז,ב).<br />
<br />
דשלב&quot;ל: '''רעק&quot;א''' דן אם צריך שיהיה בעולם בשעת אמירתו, משום שאמירתו כקנין בריא, או שמספיק שיהיה בשעת מותו, וכל שלא חזר בו אומרים שאמירתו נמשכת עד מיתתו. וכתב שבפשטות נראה כצד הראשון, אולם מדברי התוס' בגיטין משמע כצד השני, וצ&quot;ע. לכאורה יש להוכיח כצד הראשון מהרשב&quot;א המובא בסעיף לג, שהרי שם בשעת מותו כבר היו בני שמעון בעולם, ובכ&quot;ז כתוב שלא זכו.<br />
<br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>Yair hashulchan