https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%A0%D7%92_%D7%99%D7%98פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט רנג יט - היסטוריית גרסאות2026-05-09T19:11:08Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%A0%D7%92_%D7%99%D7%98&diff=130701&oldid=prevYair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.2019-04-29T09:43:15Z<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט רנג יט|שולחן-ערוך-חושן-משפט|רנג|יט}}<br />
==סעיף יט==<br />
<br />
יש מי שאומר שאם אמר: הריני נותן מנה לפלוני, מנה ממש דוקא קאמר, ואי איתיה בעיניה ממש ונאבד מראהו אבוד. וכן אם יש לו כמה מנים בעין, כל אחד בפני עצמו, ונאבד אחד מראהו, אבוד. ואפילו אמר: מנכסי, ואם אין לו מנה מיוחד אלא ת&quot;ק זוז בבת אחת, ונאבד מנה מהם, לא הפסיד זה אלא לפי חשבון. ואם אין לו מעות כלל בעין, ולא אמר: מנכסי, איכא למימר שלא זכה מקבל. הגה: דמנה ממש דווקא קאמר והא לית ליה (שם). וכל שכן אם אמר ליתן לו מעות או זהובים, דדוקא קאמר, ואי לית ליה הפסד אם לא אמר מנכסי או לשון אחר שמשמע כמו נכסי (מהרי&quot;ק שורש צ&quot;ד ותשובת רמב&quot;ן סימן ס&quot;ב).<br />
<br />
'''הרשב&quot;א והר&quot;ן''' לומדים זאת מהדיון והפסק שאין חוששים לקבורה, משמע שהאומר הריני נותן מנה - כונתו למנה ממש ולא לשווה ערך, וא&quot;כ אם יש מנה בעין שאבד מראהו, יתכן שכונת השכ&quot;מ היתה למנה זה, והמע&quot;ה.<br />
<br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>Yair hashulchan