https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%9E%D7%90_%D7%97פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט רמא ח - היסטוריית גרסאות2026-05-09T06:52:43Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%9E%D7%90_%D7%97&diff=130561&oldid=prevYair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.2019-04-29T09:40:02Z<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט רמא ח|שולחן-ערוך-חושן-משפט|רמא|ח}}<br />
==סעיף ח==<br />
<br />
נתן שור לחבירו על מנת להחזירו בתוך ל' יום, ומת בתוך הזמן, פטור מלשלם.<br />
<br />
מת: '''רשב&quot;ם'''<ref>ב&quot;ב קלז,ב לגבי הסוגיא על מקדיש שור שקיבל במעמ&quot;ל.</ref>''',שו&quot;ע''': הוא חייב רק בפשיעה, אך אם מת או אפילו אבד פטור, כיוון שהוא לא שומר אלא מקבל מתנה.<br />
<br />
'''פת&quot;ש''': יש להסתפק אם חייב להחזיר את הפירות שאכל. הספק הוא אם בטלה מתנתו מעיקרא ואינו אלא כפקדון, וא&quot;כ חייב להחזיר הפירות, ומה שפטור באבידה וכד' זה בגלל שלא ירד על דעת להתחייב בכך, או שלא בטלה מתנתו כי מה שהתנו שיחזירה זה רק אם תהיה בעין. הפת&quot;ש נוטה לצד הראשון, ומוצא לכך סעד מכך שחייב בפשיעה. ובשער המשפט הוכיח כן '''מהשו&quot;ע באו&quot;ח'''.<br />
<br />
'''רא&quot;ש'''<ref>סוכה מא,ב (פ&quot;ג סימן ל)</ref>: חייב אפילו במתה מחמת מלאכה, כי סוף סוף לא עמד בתנאי, ואז מתברר למפרע שאין זו מתנה ולא היתה לו רשות להשתמש, אלא זו שליחות יד בפקדון. ומביא את דברי ר' ישעיה שסבר כרש&quot;י.<br />
<br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br />
<br />
==הערות שוליים==<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>Yair hashulchan