https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%9C%D7%94_%D7%98 2026-05-09T16:11:47Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%9C%D7%94_%D7%98&diff=130532&oldid=prev 2019-04-29T09:39:19Z

<p>Added yair hashulchan&#039;s seif.</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט רלה ט|שולחן-ערוך-חושן-משפט|רלה|ט}}<br /> ==סעיף ט==<br /> <br /> בד&amp;quot;א, בקרקע שלו, שקנאו או ניתן לו במתנת בריא&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;א&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039;. אבל קרקע שירש מאבותיו או משאר מורישיו, או שניתן לו במתנת שכיב מרע, אין ממכרו ממכר עד שיהיה בן עשרים שנה שלימות ויביא שתי שערות, אבל קודם עשרים שנה שלימות, אף ע&amp;quot;פ שהביא שתי שערות ויודע בטיב משא ומתן לא, שמא ימכור בזול מפני שדעתו נוטה אחר המעות ועדיין לא נתיישבה דעתו בדרכי העולם. וכשהוא בן עשרים שנה שלימות והביא שתי שערות, מוכר בין במטלטלים בין קרקעות, בין שלו בין של אביו, ואפילו אינו יודע בטיב משא ומתן. (ודלא כשיש חולקין בזה).<br /> <br /> בין י&amp;quot;ג לכ&#039;: ב&amp;quot;ב קנה,א: איתמר: קטן מאימתי מוכר בנכסי אביו? רבא אמר רב נחמן: בן שמנה עשרה שנה, ורב הונא בר חיננא אמר רב נחמן: מבן עשרים שנה.<br /> <br /> ב&amp;quot;ב קנה,ב: שלח ליה גידל בר מנשיא לרבא, ילמדנו רבינו: תינוקת בת ארבע עשרה שנה ויום אחד יודעת בטיב משא ומתן, מהו? שלח ליה: אם יודעת בטיב משא ומתן - מקחה מקח וממכרה ממכר. ולישלח ליה: תינוק! מעשה שהיה כך היה.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;רא&amp;quot;ש&#039;&#039;&#039;: מדובר בדף קנה,א דוקא באינו יודע בטיב מו&amp;quot;מ אך אם יודע יכול למכור (כמוכח מדף קנה,ב). כמו&amp;quot;כ מדובר דוקא לעניין מכירה, אבל לעניין קנייה מקחו מקח כיוון שלא שייך שם הטעם שמקרבא דעתיה אזוזי. ולכן גם מדובר דוקא בנכסי אביו אבל אם קנה יכול למכור (כיוון שקנה מוכח שלא מקרבא דעתיה אזוזי).<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;רי&amp;quot;ף,רמב&amp;quot;ם,שו&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039;: מדובר בדף קנה,א גם ביודע בטיב מו&amp;quot;מ, והוא לא יכול למכור בנכסי אביו אך יכול בנכסים שקנה, ואם אינו יודע אינו יכול למכור אפילו בנכסים שקנה. הם מעמידים את הגמ&#039; בדף קנה,ב בנכסים שקנתה. נ&amp;quot;ל שלעניין קנייה מודים לרא&amp;quot;ש שמקחו מקח.<br /> <br /> א. קרקע שקיבל במתנה: הטעם בכך הוא שלא היה נותן לו המתנה לולא טרח לפניו, וא&amp;quot;כ דמי לקרקע שקנה (ב&amp;quot;י).<br /> <br /> השכרה: &#039;&#039;&#039;רשמי שאלה&#039;&#039;&#039;: אמנם אין יכול למכור קרקע אך יכול להשכירה, ולא דמי לקטן ממש, כי כאן זוהי רק תקנת חז&amp;quot;ל ואין להרחיבה.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מתוך הספר יאיר השולחן&#039;&#039;&#039;, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br /> <br /> [[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br /> [[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>

Yair hashulchan