https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%9C%D7%93_%D7%92 2026-05-10T15:09:24Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%9C%D7%93_%D7%92&diff=130522&oldid=prev 2019-04-29T09:39:06Z

<p>Added yair hashulchan&#039;s seif.</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט רלד ג|שולחן-ערוך-חושן-משפט|רלד|ג}}<br /> ==סעיף ג==<br /> <br /> אבל המוכר לחבירו דבר שאיסור אכילתו מדברי סופרים, אם היו הפירות קיימים מחזיר הפירות ונוטל דמיו, ואם אכלם אכל ואין המוכר מחזיר לו כלום&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;א&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039;. (רמב&amp;quot;ם). הגה: מכר לו מבהמה שלא נבדקה&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;ב&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039; כראוי, הוי כאיסור מדברי סופרים, שהרי הבדיקה היא מדברי סופרים (ריב&amp;quot;ש סימן תצ&amp;quot;ט).<br /> <br /> א. איסור דרבנן: &#039;&#039;&#039;מ&amp;quot;מ&#039;&#039;&#039; - אין לכך מקור מפורש, אמנם לא נשנו בגמרא אלא איסורים מהתורה או איסורי הנאה דרבנן.<br /> <br /> ↵ הטעם: &#039;&#039;&#039;סמ&amp;quot;ע א&#039;&#039;&#039;: דוקא באיסור דאוריתא קנסוהו. &#039;&#039;&#039;הש&amp;quot;ך ביו&amp;quot;ד&#039;&#039;&#039; מקשה לפי&amp;quot;ז למה לא מחזיר המוכר אפי&#039; את ההפרש בין מחיר טריפה לכשירה, ומיישב שגזירתם היתה רק לענין איסורים, אך לענין ממון אוקמוה אדאורייתא.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;סמ&amp;quot;ע ב&#039;&#039;&#039;: באיסור דאוריתא אם אכל לא נחשב לו הנאה, ואדרבה מצטער הוא.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;נתיבות&#039;&#039;&#039;: האוכל איסור דרבנן בשוגג אינו צריך שום כפרה וכאילו לא אכל דמי, וא&amp;quot;כ צריך לשלם דמי הנאתו. עפי&amp;quot;ז מסביר את פסק &#039;&#039;&#039;הש&amp;quot;ך&#039;&#039;&#039; ביו&amp;quot;ד שאפי&#039; את ההפרש בין מחיר כשירה למחיר טריפה לא צריך המוכר להחזיר&lt;ref&gt;בפשטות צריך היה להחזיר, שהרי זהו מקח טעות, וא&amp;quot;כ הלוקח צריך לשלם רק דמי טריפה כפי שוויה האמיתי, כדין מזיק שאכל את שאינו שלו.&lt;/ref&gt;. כמדומני שמקובל להסביר את דברי הנתיבות שאיסור דרבנן הוא איסור על הגברא, ולכן בשוגג אין שום איסור, ואילו איסור דאורייתא הוא על החפצא, ולכן אף בשוגג היה כאן איסור.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;פת&amp;quot;ש&#039;&#039;&#039;: מטעם &#039;&#039;&#039;הנתיבות&#039;&#039;&#039; משמע שבדרבנן אף אם עוד לא שילם צריך לשלם דמי כולה, וכ&amp;quot;כ &#039;&#039;&#039;שער המשפט&#039;&#039;&#039;, אולם &#039;&#039;&#039;החת&amp;quot;ס&#039;&#039;&#039; כתב שאם טרם שילם ישלם רק דמי טריפה.<br /> <br /> כשעירב איסור דאורייתא ב-60: &#039;&#039;&#039;נתיבות&#039;&#039;&#039; – לטעם א בסמע גם כאן קנסוהו וחייב להחזיר, ולטעם ב כאן אינו מצטער וא&amp;quot;כ לא צריך להחזיר (וכן לטעם הנתיבות כאן אי&amp;quot;צ).<br /> <br /> ב. לא נבדקה אם היא טריפה. מדאוריתא היא בחזקת כשירה.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מתוך הספר יאיר השולחן&#039;&#039;&#039;, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br /> <br /> ==הערות שוליים==<br /> <br /> [[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br /> [[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>

Yair hashulchan