https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%9C%D7%90_%D7%9B%D7%97 2026-05-08T23:59:04Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%9C%D7%90_%D7%9B%D7%97&diff=130495&oldid=prev 2019-04-29T09:38:33Z

<p>Added yair hashulchan&#039;s seif.</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט רלא כח|שולחן-ערוך-חושן-משפט|רלא|כח}}<br /> ==סעיף כח==<br /> <br /> רשאים בעלי אומנות (לעשות תקנות בענין מלאכתם כגון) (טור) לפסוק ביניהם שלא יעשה אחד ביום שיעשה חבירו וכיוצא בזה, וכל מי שיעבור על התנאי יענישו אותו כך וכך. הגה: והא דבני אומנות יכולים לתקן ביניהם תקנות היינו כולם ביחד, אבל שנים וג&#039; מהם לא מהני (ב&amp;quot;י בשם הר&amp;quot;ן והמגיד פי&amp;quot;ד). בד&amp;quot;א, במדינה שאין בה חכם חשוב ממונה על הציבור. אבל אם ישנו, אין התנאי שלהם (או של כל בני העיר) (טור) מועיל כלום&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;א&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039;, ואין יכולים לענוש ולהפסיד למי שלא קיים התנאי, אלא אם כן עשו מדעת החכם. הגה: מיהו אם ליכא הפסד לאחריני יכולין לתקן ביניהם מה שירצו (בית יוסף בשם הר&amp;quot;ן).<br /> <br /> ב&amp;quot;ב ט,א: הנהו בי תרי טבחי דעבדי עניינא בהדי הדדי, דכל מאן דעביד ביומא דחבריה נקרעוה למשכיה. אזל חד מנייהו עבד ביומא דחבריה, קרעו למשכיה; אתו לקמיה דרבא, חייבינהו רבא לשלומי. איתיביה רב יימר בר שלמיא לרבא: ולהסיע על קיצתם! לא אהדר ליה רבא. אמר רב פפא: שפיר עבד דלא אהדר ליה מידי, ה&amp;quot;מ היכא דליכא אדם חשוב, אבל היכא דאיכא אדם חשוב - לאו כל כמינייהו דמתנו.<br /> <br /> ↵ אדם חשוב: &#039;&#039;&#039;ר&amp;quot;י מיגאש,שו&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039; - אדם חשוב הממונה פרנס על הציבור.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;משפטי עוזיאל&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;כרך ד חו&amp;quot;מ סימן מב&lt;/ref&gt;: מנהיג ושופט הקהילה, כמו רבא. ומוסיף: ולמעשה אני אומר לע&amp;quot;ד, כי לפי מצב תנאי העבודה בזמן הזה אין אדם חשוב יכול בעצמו לדון על תוקף חקיותיהם של הפועלים, אלא צריך לדעתי להקים בית דין חשוב של יודעי משפטי התורה ואנשי מדע שיודעים פרק בתורת האיקונומיא הכלכלית ותנאי השוק החברותי והם בצרופם יקבעו חקת העבודה לפרטיה ולמנות אח&amp;quot;כ דיינים קבועים שידונו על יסוד חקה זו בכל הסכסוכים שיפלו בין הפועלים עצמם בנוגע לחלוקת עבודה צודקת ביניהם, ובין הפועלים ובעלי הבית בנוגע ליחסיהם ההדדיים.<br /> <br /> ↵↵ כשאין הפסד לאחרים: &#039;&#039;&#039;ר&amp;quot;י מיגאש,ב&amp;quot;י,רמ&amp;quot;א&#039;&#039;&#039; - רשאים אף במקום שיש אדם חשוב.<br /> <br /> ↵↵ בבני העיר: &#039;&#039;&#039;מרדכי,רא&amp;quot;ש,טור,רמ&amp;quot;א,ש&amp;quot;ך&#039;&#039;&#039;: גם תקנת בני העיר לא מועילה כשיש אדם חשוב. ראיה - &#039;&#039;&#039;הש&amp;quot;ך&#039;&#039;&#039; מוכיח זאת מכך שאם בני העיר עדיפים, כיצד מקשה הגמרא מהבריתא של בני העיר על רבא. וכן מכך שמתרצת &#039;הנ&amp;quot;מ בדליכא אדם חשוב&#039; משמע שגם בבני העיר קיים חילוק זה.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;רמב&amp;quot;ם,רמב&amp;quot;ן,ריב&amp;quot;ש,סמ&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039;: רק בבעלי אומנות לא מועיל, אך בבני העיר אי&amp;quot;צ את הסכמת החשוב.<br /> <br /> א. &#039;&#039;&#039;ב&amp;quot;י&#039;&#039;&#039; - מוכיח מהגמרא שכשיש חכם התנאי לא מועיל אפילו אם כולם קבלו עליהם.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מתוך הספר יאיר השולחן&#039;&#039;&#039;, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br /> <br /> ==הערות שוליים==<br /> <br /> [[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br /> [[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>

Yair hashulchan