https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%9B%D7%96_%D7%9C%D7%93 2026-05-10T00:48:34Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%9B%D7%96_%D7%9C%D7%93&diff=130462&oldid=prev 2019-04-29T09:37:48Z

<p>Added yair hashulchan&#039;s seif.</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט רכז לד|שולחן-ערוך-חושן-משפט|רכז|לד}}<br /> ==סעיף לד==<br /> <br /> שכר לזרוע לו קרקע ואמר: זרעתי בה זריעה הראוי בה, ובאו עדים שזרע בה פחות מהראוי לה, הרי זה ספק אם יש לו אונאה מפני הזרע, או אם אין לו אונאה מפני הקרקע; לפיכך אין מוציאין מיד הנתבע, וכן אין משביעין אותו אלא היסת, מפני הקרקע שיש כאן.<br /> <br /> ב&amp;quot;מ נו,ב: בעי רבא חטין וזרען בקרקע מהו, כמאן דשדיין בכדא דמיין ויש להם אונאה או דילמא בטלינהו על גב ארעא, היכי דמי וכו&#039; דאמר איהו שדאי בה כדאיבעי ואיגלאי מילתא דלא שדא בה כדאיבעי לה - תיקו.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;רש&amp;quot;י&#039;&#039;&#039;: האונאה היתה בכמות המקח. אמר שיתן כפי שהשדה ראויה והיא ראויה לשש, אך זרע רק חמש.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;רמב&amp;quot;ם,שו&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039;: מדובר בפועל&lt;ref&gt;לכאורה צ&amp;quot;ל שכוונתו לקבלן, אחרת ודאי אין אונאה.&lt;/ref&gt;, והוא אמר שיטרח ויזרע כפי שהשדה ראויה, אך זרע חמש. גם לפירושו השינוי אינו במחיר אלא בכמות העבודה (שהיא המקח במקרה זה).<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;ר&amp;quot;ח,רמב&amp;quot;ן,רשב&amp;quot;א&#039;&#039;&#039;: לא גרסו &amp;quot;ואיגלאי מילתא וכו&#039;&amp;quot;, ומדובר שאונה אותו במחיר. &#039;&#039;&#039;הרמב&amp;quot;ן&#039;&#039;&#039; הקשה על הפירושים הקודמים, ש&#039;&#039;&#039;שינוי בכמות המקח זה מקח טעות ולא אונאה!&#039;&#039;&#039; ועל הרמב&amp;quot;ם שמדובר בפועל הקשה, שהדין הוא כמו באי אוביר ולא אעביד שצריך לשלם במיטבה. &#039;&#039;&#039;הנתיבות&#039;&#039;&#039; כתב שהם לא קיבלו את הפירוש הפשוט של הרמב&amp;quot;ן, משום שבמקרה זה האונאה היא בשער שבשוק ולא בגוף החיטים, וא&amp;quot;כ גם אם חיטים אלו מחוברות בקרקע, זה נחשב אונאה במטלטלין ולא בקרקע.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מתוך הספר יאיר השולחן&#039;&#039;&#039;, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br /> <br /> ==הערות שוליים==<br /> <br /> [[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br /> [[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>

Yair hashulchan