https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%9B%D7%96_%D7%9B%D7%94 2026-05-09T03:15:23Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%9B%D7%96_%D7%9B%D7%94&diff=130453&oldid=prev 2019-04-29T09:37:37Z

<p>Added yair hashulchan&#039;s seif.</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט רכז כה|שולחן-ערוך-חושן-משפט|רכז|כה}}<br /> ==סעיף כה==<br /> <br /> מוכר ולוקח שנתרצו לגמור המקח על פי שומת לוי, ושם אותו בסך ידוע ונמצא שיש בו אונאה, יש לו דין אונאה. ואם אי אפשר להחזיר האונאה, כגון שהלך המאנה לדרכו, אם לוי הוא תגר ובקי בשומא ולא קיבל שכר על השומא, פטור. (שו&amp;quot;ת הרמ&amp;quot;א).<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;נתיבות&#039;&#039;&#039; - אם אומר &#039;כדשיימי&#039; כוונתו למומחים, ואז אם נתברר שטעו חוזר אפי&#039; בפחות משתות, כי כוונתו לבקיאים, ואם טעו מוכח שאינם בקיאים&lt;ref&gt;כך מיישב את מה שכתוב בסי&#039; רו שהמוכר קרקע כדשיימי בי תלתא, וטעו השמאים, בטל המקח, למרות שבקרקע אין אונאה והוי כפחות משתות.&lt;/ref&gt;, אך כאן שאמר &#039;ע&amp;quot;פ שומת לוי&#039; אין כוונתו לבקיא ולכן יש אונאה רק בשתות.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;בקצות&#039;&#039;&#039;: &#039;&#039;&#039;הרשב&amp;quot;ץ&#039;&#039;&#039; דן בצורף שקיבל זהב לבחון אם הוא מזוקק או מזויף, והתנה עימו הלוקח שאם הוא מזוקק יקבל חצי מהרווח, והצורף טעה ואמר שהוא מזוקק ובכך גרם הפסד ללוקח שסמך עליו וקנאו - האם נחשב ש&amp;quot;ח או ש&amp;quot;ש. וכתב שהוא נחשב ש&amp;quot;ח ולכן פטור, שהרי באמת היה מזויף, ובמזויף לא היה אמור לקבל שכר. ב&#039;&#039;&#039;הגהה&#039;&#039;&#039; שם חלקו וכתבו שנחשב ש&amp;quot;ש, שהרי בסי&#039; שו סע&#039; ד כתבו הטור והרמ&amp;quot;א ש&amp;quot;הטבחים שלוקחין הכרכשאות מן הכשרות, מקרי שכר, ואם נבלו חייבים לשלם&amp;quot;. &#039;&#039;&#039;והקצות&#039;&#039;&#039; סובר כרשב&amp;quot;ץ, כי דוקא כשנתנבלה בגלל שלא שחט טוב, דינו כש&amp;quot;ש שלא שמר טוב, שאינו מקבל שכרו ובכל זאת נחשב ש&amp;quot;ש, אך בטריפה מעצמה - אם לא מקבל שכר נחשב בחינם.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מתוך הספר יאיר השולחן&#039;&#039;&#039;, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br /> <br /> ==הערות שוליים==<br /> <br /> [[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br /> [[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>

Yair hashulchan