https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%99%D7%90_%D7%91 2026-05-09T03:13:45Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%99%D7%90_%D7%91&diff=130408&oldid=prev 2019-04-29T09:36:34Z

<p>Added yair hashulchan&#039;s seif.</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט ריא ב|שולחן-ערוך-חושן-משפט|ריא|ב}}<br /> ==סעיף ב==<br /> <br /> מי שהיה מורישו גוסס (פי&#039; המעלה ליחה בגרונו מפני צרות החזה, שזה יקרה סמוך למיתה), ונטה למות, ורצה למכור מנכסיו מעט כדי להוציא הדמים בצרכי קבורה, הואיל והבן עני ואם ימתין עד שימות וימכר ישתה&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;א&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039; המת ויתבזה, תקנו חכמים שאם מכר ואמר: מה שאירש מאבי היום מכור לך, ממכרו קיים. הגה: ואין מדקדקים אם מכר יותר מעט. ואם לא מצא למכור מעט, מוכר בכדי שיעור שמוצא למכור (ר&amp;quot;ן פ&amp;quot;ק דמציעא והמגיד פכ&amp;quot;ב דמכירה בשם רב האי וב&amp;quot;י בשם תלמידי רשב&amp;quot;א). וכן צייד עני שאין לו מה יאכל, ואמר: מה שתעלה מצודתי היום&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;ב&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039; מן הים מכור לך, ממכרו קיים משום כדי חייו.<br /> <br /> ב&amp;quot;מ טז,א: מה שאירש מאבא מכור לך מה שתעלה מצודתי מכור לך - לא אמר כלום. מה שאירש מן אבא היום מכור לך, מה שתעלה מצודתי היום מכור לך - דבריו קיימין!... ומאי שנא רישא ומאי שנא סיפא? אמר רבי יוחנן: סיפא מה שאירש מאבא היום - משום כבוד אביו, מה שתעלה מצודתי היום - משום כדי חייו. [רש&amp;quot;י: שהיה אביו גוסס וצריך מעות לקבורתו, ומוזהר בכבוד אביו שלא להשהותו בביזיון].<br /> <br /> א. שדה זו: &#039;&#039;&#039;ר&amp;quot;ת&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;כתובות צא,ב&lt;/ref&gt;&#039;&#039;&#039;,רמ&amp;quot;א&#039;&#039;&#039;: אם פירש ואמר &amp;quot;שדה &#039;&#039;&#039;זו&#039;&#039;&#039; שאירש&amp;quot; מועיל. ראיה א - כתובות צא,ב: &amp;quot;ההוא גברא דזבנה לכתובתה דאימיה בטובת הנאה ואמר ליה אי אתא אם ומערערא לא מפצינא לך&amp;quot;. משמע שהמכר תופס. ראיה ב - ב&amp;quot;ב קנט,א: &amp;quot;בן שמכר בנכסי אביו בחיי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות משום דמכח דאבוה דאבא קא אתינא&amp;quot;. וקשה הרי גם ללא טעם זה יכול להוציא מידם שהרי המכר לא תופס, וצריך לתרץ שמדובר במפרש איזו שדה, ובכך המכר תופס.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;רא&amp;quot;ש,סמ&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039;: דוקא בירושה שבאה ממילא, דאיכא תרתי לטיבותא, אך במקח לא מועיל אפילו כשמפרש. &#039;&#039;&#039;נתיבות&#039;&#039;&#039; - וה&amp;quot;ה כשיש לו אחים, משום שגם אם נפלה שדה זו לחלקו, אחים שחלקו דמי ללקוחות, והוי כ&#039;שדה זו לכשאקחנה&#039;.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;ע&amp;quot;ש&#039;&#039;&#039;: גם במקח מועיל כשאומר &amp;quot;שדה זו לכשאקחנה&amp;quot;.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;גאונים,שו&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039;: גם כשמפרש איזו שדה לא מועיל. הם דוחים את הראיות שודאי הקרקע לא נקנתה, והגמרא דנה בשני המקומות אם צריך להחזיר את הדמים (וכ&amp;quot;כ תוס&#039; בב&amp;quot;ב). עוד תירץ רבנו האי שמדובר שם באביו גוסס ומכר לצורך קבורתו.<br /> <br /> ב. תעלה מצודתי היום: &#039;&#039;&#039;ב&amp;quot;י&#039;&#039;&#039; - &#039;&#039;&#039;הרי&amp;quot;ף&#039;&#039;&#039; ו&#039;&#039;&#039;הרמב&amp;quot;ם&#039;&#039;&#039; לא ציינו &amp;quot;היום&amp;quot; כדברי הבריתא ויתכן שלדעתם היום בא לאפוקי חודש, אך לאו דוקא היום, אולם &#039;&#039;&#039;רבנו האי, הרא&amp;quot;ש והר&amp;quot;ן&#039;&#039;&#039; כתבו שהיום בדוקא.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מתוך הספר יאיר השולחן&#039;&#039;&#039;, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br /> <br /> ==הערות שוליים==<br /> <br /> [[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br /> [[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>

Yair hashulchan