https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%98_%D7%90פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט רט א - היסטוריית גרסאות2026-05-08T23:00:30Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%98_%D7%90&diff=130394&oldid=prevYair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.2019-04-29T09:36:15Z<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט רט א|שולחן-ערוך-חושן-משפט|רט|א}}<br />
==סעיף א==<br />
<br />
המקנה לחבירו דבר שאינו מסויים, אם היה מינו ידוע אף ע&quot;פ שאין מדתו ומשקלו ידוע, הרי זה קנה ואם אין מינו ידוע, לא קנה. כיצד, ערימה זו של חטים אני מוכר לך בכך וכך; מרתף זה של יין אני מוכר לך בכך וכך; שק של תאנים אני מוכר לך בכך וכך; אע&quot;פ שאין מדת הערימה ידועה, ולא מנין הקנקנים ולא משקל התאנים ידוע, ה&quot;ז ממכרו קיים אף על פי שנמצא חסר או יתר על האומד שהיה בדעתם, ויש להם אונאה לפי שער שבשוק'''<sup>א</sup>''' (ע&quot;פ ב&quot;ב צה,א) .<br />
<br />
א. אונאה: '''רמב&quot;ם,שו&quot;ע''': יש להם אונאה. '''ב&quot;י''' - נלמד מב&quot;מ מו,ב: מכור לי באלו קנה ומחזיר אונאה.<br />
<br />
↵ חפץ שאין לו שער ידוע: '''ב&quot;י''': אין אונאה. ראיה - בב&quot;מ סד,א נאמר שהאומר מה שעיזי חולבות מכור לך - מותר, ומשמע שקנה אף אם יהיה יותר מדמיו, וכדי ליישב צריך לחלק בין דבר שיש לו שער ידוע לאין לו.<br />
<br />
'''ד&quot;מ,ש&quot;ך''': יש אונאה. כיון שגם אם אין לו שער אפשר לשומו. ולגבי העיזים מדובר שלא הגיע היתר לכדי אונאה.<br />
<br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>Yair hashulchan