https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%96_%D7%99%D7%90 2026-05-08T20:53:57Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%96_%D7%99%D7%90&diff=130384&oldid=prev 2019-04-29T09:36:00Z

<p>Added yair hashulchan&#039;s seif.</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט רז יא|שולחן-ערוך-חושן-משפט|רז|יא}}<br /> ==סעיף יא==<br /> <br /> הנותן ערבון לחבירו ואמר ליה: אם אני חוזר בי ערבוני מחול לך, והלה אומר: אם אני חוזר בי אכפול לך ערבונך, אם חזר בו הלוקח, קנה זה הערבון, שהרי הוא תחת ידו. ואם חזר בו המוכר, אין מחייבין אותו לכפול הערבון&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;א&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039;, שזו אסמכתא היא, ולא קנה. הגה: ויש חולקין וסבירא להו דאפילו אם חזר בו הלוקח לא קנה המוכר, אע&amp;quot;פ שהוא בידו, אסמכתא לא קניא (טור בשם רש&amp;quot;י וראב&amp;quot;ד וב&amp;quot;י בשם הרא&amp;quot;ש); וכ&amp;quot;ש אם התפיסו ביד שליש.<br /> <br /> ב&amp;quot;מ מח,ב: אתמר: ערבון, רב אומר: כנגדו הוא קונה, ורבי יוחנן אמר: כנגד כולו הוא קונה. מיתיבי: הנותן ערבון לחבירו, ואמר לו: אם אני חוזר בי - ערבוני מחול לך, והלה אמר לו: אם אני אחזור בי - אכפול לך ערבונך, נתקיימו התנאים, דברי רבי יוסי. - רבי יוסי לטעמיה, דאמר: אסמכתא קניא. רבי יהודה אומר: דיו שיקנה כנגד ערבונו.<br /> <br /> ↵ אסמכתא כשהמקבל מוחזק: &#039;&#039;&#039;רמב&amp;quot;ם,שו&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039;: לא הוי אסמכתא. ר&#039; יהודה חולק רק על דין מוכר שחזר בו, אך מודה שאם הלוקח חוזר בו הערבון מחול. הרמב&amp;quot;ם לומד שאין אסמכתא במחילה מנדרים כז,ב: &amp;quot;ההוא גברא דאתפיס זכוותיה... אסמכתא הוא ולא קניא?... שאני הכא דמיתפסן זכוותיה ואמר ליבטלן זכוותיה&amp;quot;. רואים כאן שכשהקונה מוחזק ולא צריך אלא מחילה לא הוי אסמכתא. בסעיפנו מחודש עוד יותר, שאפי&#039; אם ממש נותן (ולא רק מוחל) כיוון שהמקבל מוחזק לא הוי אסמכתא.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;רש&amp;quot;י,ראב&amp;quot;ד,רא&amp;quot;ש,רמ&amp;quot;א&#039;&#039;&#039;: הוי אסמכתא. ר&#039; יהודה חולק גם על דין לוקח שחוזר בו.<br /> <br /> א. &#039;&#039;&#039;סמ&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039; - אי&amp;quot;צ לכפול, אך כנגד הערבון קנה.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מתוך הספר יאיר השולחן&#039;&#039;&#039;, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br /> <br /> [[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br /> [[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>

Yair hashulchan