https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%94_%D7%96 2026-05-09T07:55:27Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%94_%D7%96&diff=130362&oldid=prev 2019-04-29T09:35:27Z

<p>Added yair hashulchan&#039;s seif.</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט רה ז|שולחן-ערוך-חושן-משפט|רה|ז}}<br /> ==סעיף ז==<br /> <br /> אחד האונס את חבירו בשהכהו או תלאו עד שמכר, או שהפחידו בדבר שאפשר לו לעשות, הגה: בין אונס הגוף בין אונס ממון&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;א&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039;. מיהו יש חולקין וסבירא להו דאם הפחידו לאו כלום הוא, דעביד אנס דגזים ולא עביד&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;ב&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039; (מהרי&amp;quot;ק שורש קפ&amp;quot;ו), בין בידי עובד כוכבים בין בידי ישראל, הרי זה אונס. ומעשה באחד ששכר פרדס מחבירו לעשר שנים, ולא היה שטר חוב ביד המשכיר, ואחר שאכל השוכר ג&#039; שנים אמר לו: אם לא תמכרנו לי אכבוש שטר שכירות ואטען שהוא לקוח בידי, ואמרו חכמים שהוא אונס. וכן כל כיוצא בזה, לפיכך אם תבעו המשכיר בבית דין, וכפר בו וטען שהפרדס שלו, ואחר כך מסר המשכיר מודעא, ואחר כך מכר לשוכר שכפר בו, הרי הממכר בטל, שהרי יש לו עדים שהוא אנוס, והם העדים שכפר בב&amp;quot;ד, והם הם רואי המודעה, וכן כל כיוצא בזה.<br /> <br /> א. אונס הגוף נלמד מטבי שתלה לפפי אכינרא (מח,ב), ואונס ממון נלמד מההוא פרדיסא (מ,ב).<br /> <br /> ב. הפחדה: &#039;&#039;&#039;ר&amp;quot;ח,שו&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039;: אם הפחידו בדבר שבידו לעשות כותבים מודעה, אע&amp;quot;פ שבפועל לא עשה לו כלום.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מהר&amp;quot;ם,מהרי&amp;quot;ק,רמ&amp;quot;א&#039;&#039;&#039;: לא כותבים אא&amp;quot;כ אנסו בפועל.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;נתיבות&#039;&#039;&#039;: משמע מהמהרי&amp;quot;ק שאם מוסר מודעה ומראה לעדים שמחשיבו כאונס הוי אונס, ולפי&amp;quot;ז המחלוקת היא רק במתנה שאין צורך במודעה. ותמה על הרמ&amp;quot;א שהביא דברי המהרי&amp;quot;ק פה, שהרי השו&amp;quot;ע כאן עוסק במכר.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מתוך הספר יאיר השולחן&#039;&#039;&#039;, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br /> <br /> [[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br /> [[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>

Yair hashulchan