https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%94_%D7%90 2026-04-13T14:11:52Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%94_%D7%90&diff=131594&oldid=prev 2019-05-16T07:14:32Z

<p><span class="autocomment">סעיף א</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־07:14, 16 במאי 2019</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l162">שורה 162:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 162:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>נוסח המודעה בלשון שליחות: &#039;&#039;&#039;הנמוק&amp;quot;י&#039;&#039;&#039; כתב שצריך לכתוב שטר מחאה בלשון שליחות &amp;quot;פלוני העידנו לכתוב עליו שמיחה&amp;quot; אבל אם כתבו בלשון עדות &amp;quot;שמענו שמיחה&amp;quot; זה לא מועיל כי מפיהם ולא מפי כתבם אמר רחמנא. &#039;&#039;&#039;הרמ&amp;quot;א&#039;&#039;&#039; פסק כן לגבי מחאה אולם לגבי מודעה לא כתב כן. &#039;&#039;&#039;הקצות&#039;&#039;&#039; מיישב שבמודעה אי אפשר לכתוב לשון שליחות, כיוון שצריכים גם לכתוב שהם הכירו באונס, ובכך לא שייך שליחות. לכן במודעה חייבים לקבל את תירוץ התוס&#039;, שחכמים הקלו כדי להציל אנוס מיד אונסו.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>נוסח המודעה בלשון שליחות: &#039;&#039;&#039;הנמוק&amp;quot;י&#039;&#039;&#039; כתב שצריך לכתוב שטר מחאה בלשון שליחות &amp;quot;פלוני העידנו לכתוב עליו שמיחה&amp;quot; אבל אם כתבו בלשון עדות &amp;quot;שמענו שמיחה&amp;quot; זה לא מועיל כי מפיהם ולא מפי כתבם אמר רחמנא. &#039;&#039;&#039;הרמ&amp;quot;א&#039;&#039;&#039; פסק כן לגבי מחאה אולם לגבי מודעה לא כתב כן. &#039;&#039;&#039;הקצות&#039;&#039;&#039; מיישב שבמודעה אי אפשר לכתוב לשון שליחות, כיוון שצריכים גם לכתוב שהם הכירו באונס, ובכך לא שייך שליחות. לכן במודעה חייבים לקבל את תירוץ התוס&#039;, שחכמים הקלו כדי להציל אנוס מיד אונסו.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מתוך </del>הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מה שמתוך </ins>הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-130356:rev-131594:php=table --> </table>

ערב קבלן https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%94_%D7%90&diff=130356&oldid=prev 2019-04-29T09:35:17Z

<p>Added yair hashulchan&#039;s seif.</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:35, 29 באפריל 2019</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l97">שורה 97:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 97:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הערות==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==סעיף א==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מי שאנסוהו עד שמכר ולקח דמי המקח, אפילו תלוהו עד שמכרו, ממכרו ממכר בין במטלטלים בין בקרקע, שמפני אונסו גמר והקנה אף על פי שלא לקח הדמים בפני העדים. הגה: ויש חולקין וסבירא להו דבעינן שראו העדים נתינת המעות. אבל הודאתו לחוד לא מהני (טור וראב&amp;quot;ד פ&amp;quot;י דמכירה). וי&amp;quot;א דבעינן דווקא שנתן לו המעות, אבל אם נתן לו שטר עליו, אינו קונה (ב&amp;quot;י בשם הראב&amp;quot;ד לדעת הרי&amp;quot;ף); ויש חולקין (ב&amp;quot;י לדעת הרי&amp;quot;ף והרא&amp;quot;ש). לפיכך אם מסר מודעא קודם שימכור, ואמר לשני עדים: דעו שזה שאני מוכר חפץ פלוני או שדה פלוני לפלוני מפני אונס, הרי המכר בטל, ואפילו החזיק כמה שנים מוציאים אותה מידו ומחזיר הדמים. וצריכים העדים לידע שהוא מוכר מפני האונס ושהוא אנוס ודאי, לא שיסמכו על פיו'''&lt;sup&gt;א&lt;/sup&gt;'''. וכל מודעא שאין כתוב בה: אנו העדים ידענו שפלוני זה אנוס היה, אינה מודעא.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב&amp;quot;ב מח,א: אמר רבא, הלכתא: תליוהו וזבין - זביניה זביני. ולא אמרן אלא בשדה סתם, אבל בשדה זו - לא. ובשדה זו נמי - לא אמרן אלא דלא ארצי זוזי, אבל ארצי זוזי - לא. ולא אמרן אלא דלא הוה לאישתמוטי, אבל הוה ליה לאישתמוטי - לא. והלכתא: בכולהו דהוו זביניה זביני, ואפי' בשדה זו.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">↵ פי' לא ארצי זוזי:</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''רשב&amp;quot;ם''': לא מנה המעות שקיבל.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''רמב&amp;quot;ם''': לא נתן המעות בפני עדים אלא הודה שנתן. ← למסקנה, גם הודאה שנתן כסף גורמת למקח להתקיים כדין תליוה וזבין.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''ב&amp;quot;י ברי&amp;quot;ף''': לא נתן בפועל המעות, אך סיכמו שיתן.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''ראב&amp;quot;ד ברי&amp;quot;ף''': נתן בפועל אך רק לאחר המכר. בזמן המכר כפאו לתת בשטר והוא נתן אך אמר שהוא לא מתרצה, ורק אח&amp;quot;כ כשנתן לו המעות נתרצה. לפי הראב&amp;quot;ד אם לא נתן המעות בפועל לא קנה, גם אם סיכמו שיתן.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">↵↵ נובעים מכך שתי מחלוקות:</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א. האם הודאה שנתן מעות מחייבת?</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''רמב&amp;quot;ם,שו&amp;quot;ע''': כן, הודאה שנתן כסף גורמת למקח להתקיים כדין תליוה וזבין.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''ראב&amp;quot;ד,רמ&amp;quot;א''': לא. משום שיתכן שכפאו להודות, כדברי רב ביבי שם לגבי מחויבותו של הנאנס להחזיר את המעות במקרה שנכתבה מודעה &amp;quot;בד&amp;quot;א שאמרו עדים בפנינו מנה לו, אבל אמרו עדים, בפנינו הודה לו - לא, כדרב כהנא, דאמר: אי לאו דאודי ליה, הוה ממטי ליה לדידיה ולחמריה לשחוור&amp;quot;, ונפסק כן ברמב&amp;quot;ם ובשו&amp;quot;ע סע' י. '''הסמ&amp;quot;ע''' מיישב את הרמב&amp;quot;ם והשו&amp;quot;ע ששאני התם שיש מודעה ולכן רגליים לדבר שכפאו גם להודות (משא&amp;quot;כ אצלנו שאין מודעה והספק הוא אם היה תליוהו ויהיב או תליוהו וזבין).</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב. האם צריך נתינת מעות בפועל או שמספיק שסיכמו שיתן.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''ב&amp;quot;י ברי&amp;quot;ף''': מספיק שסיכמו.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''ראב&amp;quot;ד ברי&amp;quot;ף''': צריך נתינת מעות בפועל.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''רמ&amp;quot;א''': הביא את שתי השיטות.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מודעה: ב&amp;quot;ב מ,א: אמרי נהרדעי: כל מודעא דלא כתיב בה אנן ידעינן ביה באונסא דפלניא, לאו מודעא היא. מודעא דמאי? אי דגיטא ודמתנתא, גלויי מילתא בעלמא היא! ואי דזביני, והאמר רבא: לא כתבינן מודעא אזביני! לעולם דזביני, מודי רבא היכא דאניס, וכמעשה דפרדיסא.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מתי מועילה מודעה במכר?</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''ריצב&amp;quot;א,ריב&amp;quot;ם,רשב&amp;quot;ם,ר&amp;quot;ש,ר&amp;quot;י''': רבא ורב הונא נחלקו בכך. לרבא רק בפרדיסא ולרב הונא לאו דוקא.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''ריב&amp;quot;ם,הגה&amp;quot;מ ברשב&amp;quot;ם''': לרב הונא בין בשדה זו בין בשדה סתם.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''ריצב&amp;quot;א,רמב&amp;quot;ן ברשב&amp;quot;ם''': לרב הונא דוקא בשדה זו. הרשב&amp;quot;ם כתב שדברי רבא שלא כותבים מודעה אזביני הם לשיטתו בדף מח שרק בשדה סתם זביניה זביני, ולכן לא משכחת ליה מקרה שיועיל מודעה, כי בשדה זו אי&amp;quot;צ מודעה ובשדה סתם אין זה אונס שהרי מדעתו בירר שדה, וא&amp;quot;כ לא תועיל מודעה. הרמב&amp;quot;ן מבין לפי&amp;quot;ז שאמנם לרב הונא משכחת מקרה של הודעה כיוון שסובר שהווי זביני גם בשדה זו, אך מ&amp;quot;מ בשדה סתם אף לרב הונא לא תועיל מודעה.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''רי&amp;quot;ף,רא&amp;quot;ש,רמב&amp;quot;ן''': רבא ורב הונא לא נחלקו בכך, ולשניהם כותבים בכל מקרה שזביניה זביני (לרבא בשדה סתם ולרב הונא אף בשדה זו).</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כמי הלכה לגבי מודעה? '''ר&amp;quot;ש,ר&amp;quot;י''': כרבא. לגבי תליוהו וזבין בשדה זו נ&amp;quot;ל שכו&amp;quot;ע סוברים שאין הלכה כרבא.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''רשב&amp;quot;ם,ריב&amp;quot;ם,ריצב&amp;quot;א''': כרב הונא.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">← '''הרמב&amp;quot;ם והשו&amp;quot;ע''' סתמו ולא חילקו, וכתב '''הב&amp;quot;י''' שהרמב&amp;quot;ם או שסבר כרי&amp;quot;ף או שפסק כרב הונא ואז יתכן גם שסבר כרשב&amp;quot;ם.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">← '''הרמב&amp;quot;ן''' סובר שבעובדא דפרדיסא אפילו אם לא כתב מודעה לא הוי זביני. '''שאר הראשונים''' חולקים.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;span class="underline"&gt;נמצא להלכה&lt;/span&gt;: בשדה זו: לכו&amp;quot;ע כותבים מודעה חוץ מר&amp;quot;ש ור&amp;quot;י.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בשדה סתם: לפי ר&amp;quot;ש,ר&amp;quot;י,ריצב&amp;quot;א ורמב&amp;quot;ן ברשב&amp;quot;ם לא כותבים, ולפי רי&amp;quot;ף,רמב&amp;quot;ם,רא&amp;quot;ש,רמב&amp;quot;ן,ריב&amp;quot;ם והגה&amp;quot;מ ברשב&amp;quot;ם כותבים.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בפרדיסא: לכו&amp;quot;ע כותבים. ולפי הרמב&amp;quot;ן אפילו לא צריך לכתוב.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">א. ידיעת האונס: '''הרשב&amp;quot;ם''' כתב שצריך שידעו איזה אונס יש לו, ו'''הרמב&amp;quot;ם''' לא הצריך זאת אלא מספיק שידעו שהוא אנוס, וכתב '''הב&amp;quot;י''' שיתכן שגם הרשב&amp;quot;ם מודה אלא אורחא דמילתא נקט. הסמ&amp;quot;ע כתב שמשמע מהשו&amp;quot;ע שצריך שידעו שהמכירה היתה רק בגלל האונס, אולם '''הסמ&amp;quot;ע''' חולק וסובר שמספיק שידוע שהאונס היה קיים גם בשעת המכירה, וכתב שאולי גם דעת השו&amp;quot;ע כן. ו'''הנתיבות''' כתב שמספיק שידעו שהיה אונס בתחילה, שהרי '''הרמב&amp;quot;ן''' שהצריך שידעו שמחמת האונס מכר, כתב שזה דוקא למ&amp;quot;ד שאי&amp;quot;צ מודעה, אך אם יש מודעה לא צריך.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">חמסוהו בלי אונס: '''הנתיבות''' סובר שאין המקח קיים עד שיאמר רוצה אני (כי אין אונס שמחמתו אומרים אומדנא דמוכח שנתרצה), וכשאומר רוצה אני המקח קיים ואפילו מודעה לא מועילה לבטלו. '''הסמ&amp;quot;ע''' כתב שלפי '''הרי&amp;quot;ף,''' '''הרמב&amp;quot;ם והשו&amp;quot;ע''' משמע שלא צריך שיכירו באונסו אלא כל שקיבל דמים אומרים שגמר ומקני, ואילו לפי '''הרא&amp;quot;ש''' רק אם מכירים באונסו אומרים שמחמת האונס גמר ומקני. '''הנתיבות''' כתב שאין הבנה לדבריו, ולכן יש לפרש דבריו שלפי הרי&amp;quot;ף, הרמב&amp;quot;ם והשו&amp;quot;ע המקח קיים גם אם לא היה אונס (אלא חמסוהו) אע&amp;quot;פ שלא אמר רוצה אני, ואילו לפי הרא&amp;quot;ש כשלא אנסוהו צריך לומר רוצה אני. אולם הנתיבות עצמו סובר שגם לפי הרי&amp;quot;ף, הרמב&amp;quot;ם והשו&amp;quot;ע צריך לומר רוצה אני כשלא אנסוהו.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נוסח המודעה בלשון שליחות: '''הנמוק&amp;quot;י''' כתב שצריך לכתוב שטר מחאה בלשון שליחות &amp;quot;פלוני העידנו לכתוב עליו שמיחה&amp;quot; אבל אם כתבו בלשון עדות &amp;quot;שמענו שמיחה&amp;quot; זה לא מועיל כי מפיהם ולא מפי כתבם אמר רחמנא. '''הרמ&amp;quot;א''' פסק כן לגבי מחאה אולם לגבי מודעה לא כתב כן. '''הקצות''' מיישב שבמודעה אי אפשר לכתוב לשון שליחות, כיוון שצריכים גם לכתוב שהם הכירו באונס, ובכך לא שייך שליחות. לכן במודעה חייבים לקבל את תירוץ התוס', שחכמים הקלו כדי להציל אנוס מיד אונסו.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</ins></div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-117636:rev-130356:php=table --> </table>

Yair hashulchan https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%94_%D7%90&diff=117636&oldid=prev 2018-10-04T11:17:21Z

<p><span class="autocomment">בדיני מודעא</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־11:17, 4 באוקטובר 2018</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">שורה 24:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 24:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===בדיני מודעא===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===בדיני מודעא===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>קצוה&quot;ח (סק&quot;א) נקט שלא יכולים העדים לכתוב מודעתו אם לא ציוום &#039;כתובו&#039; וביאר שכשמצוום נעשו כשלוחיו וממילא אין כאן חיסרון &#039;מפי כתבם&#039; שאינו מדין עדות אלא שליחות. אבל מה שמעידים שהכירו אונסו לא שייך לומר ע&quot;ז שבשליחותו, אלא מטעם שכתבו תוספות (ב&quot;ב מ) שהקילו בעדות &#039;מודעא&#039; מחמת אונסו.{{הערה|ולכן ג&quot;כ יכולים לכתוב המודעא אחר הקניין, אבל מדין שליחות לא היה מועיל כך.}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>קצוה&quot;ח (סק&quot;א) נקט שלא יכולים העדים לכתוב מודעתו אם לא ציוום &#039;כתובו&#039; וביאר שכשמצוום נעשו כשלוחיו וממילא אין כאן חיסרון &#039;מפי כתבם&#039; שאינו מדין עדות אלא שליחות. אבל מה שמעידים שהכירו אונסו לא שייך לומר ע&quot;ז שבשליחותו, אלא מטעם שכתבו תוספות (ב&quot;ב מ) שהקילו בעדות &#039;מודעא&#039; מחמת אונסו.{{הערה|ולכן ג&quot;כ יכולים לכתוב המודעא אחר הקניין, אבל מדין שליחות לא היה מועיל כך.}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">באר היטב יסד 3 דינים במודעא:</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> 1. שיודעים העדים שהמבקש מבקש שלא כדין.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> 2. ששמעו מפיו שמאיים עליו.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> 3. שבכוחו לעשות מה שמאיים.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אנסוהו [השלטון] ומהצטרכותו לכסף מכר, ומסר מודעא אינה כלום.{{הערה| כי מרצונו מכר, ויותר מכך שזה עשה לו טובה שקנה ממנו והמציא לו מעות.}} פייסוהו להתחייב (מה שלא חייב בו) בשעת נישואין אינו אונס.{{הערה|וגם הפסד סעודתו אינו אונס.}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=סע&#039; ב&#039;=</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=סע&#039; ב&#039;=</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-117634:rev-117636:php=table --> </table>

185.24.206.252 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%94_%D7%90&diff=117634&oldid=prev 2018-10-04T09:45:20Z

<p><span class="autocomment">בשטר</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:45, 4 באוקטובר 2018</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l22">שורה 22:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 22:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דעת נתיה&quot;מ ששטר שיש בו אחריות תלוי במח&#039; סמ&quot;ע וט&quot;ז [לקמן סעיף ג] לגבי אונס במתנה אם אנו תולים שהאחריות הכתובה בשטר היא חלק מהאונס [ט&quot;ז] או לא [סמ&quot;ע].{{הערה|ובסי&#039; קנא חילק הסמ&quot;ע בין גזלן הבא על ממון שלא נותן לו אחריות אלא מרצונו, שהיא כאנסו למכור לו כל שדותיו- שנעשו כל נכסיו אחראים לזו, ובין הבא על נפשות: סיקריקון שהכל בכלל האונס מאחר שחושש לנפשו.}}  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דעת נתיה&quot;מ ששטר שיש בו אחריות תלוי במח&#039; סמ&quot;ע וט&quot;ז [לקמן סעיף ג] לגבי אונס במתנה אם אנו תולים שהאחריות הכתובה בשטר היא חלק מהאונס [ט&quot;ז] או לא [סמ&quot;ע].{{הערה|ובסי&#039; קנא חילק הסמ&quot;ע בין גזלן הבא על ממון שלא נותן לו אחריות אלא מרצונו, שהיא כאנסו למכור לו כל שדותיו- שנעשו כל נכסיו אחראים לזו, ובין הבא על נפשות: סיקריקון שהכל בכלל האונס מאחר שחושש לנפשו.}}  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|</del>קצוה"ח <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:</del>שלא יכולים העדים לכתוב מודעתו אם לא ציוום 'כתובו' וביאר שכשמצוום נעשו כשלוחיו וממילא אין כאן חיסרון 'מפי כתבם' שאינו מדין עדות אלא שליחות.}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===בדיני מודעא===</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>קצוה"ח <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(סק"א) נקט </ins>שלא יכולים העדים לכתוב מודעתו אם לא ציוום 'כתובו' וביאר שכשמצוום נעשו כשלוחיו וממילא אין כאן חיסרון 'מפי כתבם' שאינו מדין עדות אלא שליחות<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. אבל מה שמעידים שהכירו אונסו לא שייך לומר ע"ז שבשליחותו, אלא מטעם שכתבו תוספות (ב"ב מ) שהקילו בעדות 'מודעא' מחמת אונסו.{{הערה|ולכן ג"כ יכולים לכתוב המודעא אחר הקניין, אבל מדין שליחות לא היה מועיל כך</ins>.}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=סע&#039; ב&#039;=</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=סע&#039; ב&#039;=</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-117633:rev-117634:php=table --> </table>

ערב קבלן https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%94_%D7%90&diff=117633&oldid=prev 2018-10-04T09:38:39Z

<p><span class="autocomment">סע&#039; א&#039;</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:38, 4 באוקטובר 2018</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l17">שורה 17:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 17:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>נתיה&quot;מ (סק&quot;ב){{הערה|ועי&#039; נתיה&quot;מ סי&#039; קצ סק&quot;ז.}} ביאר בדעת הרמב&quot;ם שאם נתינת המעות היא חלק מהקניין [כקניין כסף, או שטר] צריכים העדים לראות נתינת המעות, אבל כשאינה חלק מהקניין [כחזקה, סודר] אלא כחוב הוא עליו, ולא תלוי קיום המקח במעות יכול לקנות ולומר לו אח&quot;כ &#039;תא שקול זוזך&#039;, וה&quot;נ כשמודה שכבר קיבל את מעותיו חל קניינו ולא יכול אח&quot;כ לומר אנסני גם לזה- להודות שקיבלתי המעות. כי מאחר שבשעת הודאתו אי&quot;צ למעות לקיום המקח [וחל גם מבלעדיהם] לא מעלה ומורידה הודאתו וכאינה לגבי המקח, [ומאחר שהודה לא יכול לחזור בו].{{הערה|והסתפק אם באונסו אמר לו &#039;לך חזק וקני&#039; (שאין בזה מעות, אלא חזקה) והלך והחזיק האנס שלא בפניו, אם יש גמירות דעת למכור או לא.}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>נתיה&quot;מ (סק&quot;ב){{הערה|ועי&#039; נתיה&quot;מ סי&#039; קצ סק&quot;ז.}} ביאר בדעת הרמב&quot;ם שאם נתינת המעות היא חלק מהקניין [כקניין כסף, או שטר] צריכים העדים לראות נתינת המעות, אבל כשאינה חלק מהקניין [כחזקה, סודר] אלא כחוב הוא עליו, ולא תלוי קיום המקח במעות יכול לקנות ולומר לו אח&quot;כ &#039;תא שקול זוזך&#039;, וה&quot;נ כשמודה שכבר קיבל את מעותיו חל קניינו ולא יכול אח&quot;כ לומר אנסני גם לזה- להודות שקיבלתי המעות. כי מאחר שבשעת הודאתו אי&quot;צ למעות לקיום המקח [וחל גם מבלעדיהם] לא מעלה ומורידה הודאתו וכאינה לגבי המקח, [ומאחר שהודה לא יכול לחזור בו].{{הערה|והסתפק אם באונסו אמר לו &#039;לך חזק וקני&#039; (שאין בזה מעות, אלא חזקה) והלך והחזיק האנס שלא בפניו, אם יש גמירות דעת למכור או לא.}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===בשטר=== </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">רמ"א הביא 2 דעות אם מכר בשטר מועיל באונס [אם חל המקח] דעת הסמ"ע שנחלקו בשטר חוב שזקפן עליו בחובו, אבל המקח גמור. דעת הש"ך שקנאו בשטר וזקף עליו את המעות בע"פ וטעמו כיוון שכוונתו [של הגזלן] לשלם אינו כסיקריקון וגמר ומקנה לו,{{הערה|ונראה שסבר הש"ך שאם כתב לו שט"ח על המעות לכו"ע קנה. (ולכאורה בכל קניין [חזקה] נמי היה לו לקנות, אלא כאשר אין לו שטר בידו לא מאמינו שישלם לו.)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דעת נתיה"מ ששטר שיש בו אחריות תלוי במח' סמ"ע וט"ז [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לקמן סעיף </ins>ג] לגבי אונס במתנה אם אנו תולים שהאחריות הכתובה בשטר היא חלק מהאונס [ט"ז] או לא [סמ"ע].<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|ובסי' קנא חילק הסמ"ע בין גזלן הבא על ממון שלא נותן לו אחריות אלא מרצונו, שהיא כאנסו למכור לו כל שדותיו- שנעשו כל נכסיו אחראים לזו, ובין הבא על נפשות: סיקריקון שהכל בכלל האונס מאחר שחושש לנפשו.}} </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בשטר: רמ"א הביא 2 דעות אם מכר בשטר מועיל באונס [אם חל המקח] דעת הסמ"ע שנח' בשטר חוב שזקפן עליו בחובו, אבל המקח גמור. דעת הש"ך שקנאו בשטר וזקף עליו את המעות בע"פ וטעמו כיוון שכוונתו [של הגזלן] לשלם אינו כסיקריקון וגמר ומקנה לו, </del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">דעת נתיה"מ לחלק בין אם כתב לו אחריות כל נכסיו שבזה נחלקו סמ"ע וט"ז (לקמן סע' ג') אם כתיבתו אחריות כשלא ידוע אונס עליה בדוקא נחשב ג"כ באונס [ט"ז] או תלינן שכתב מרצונו [סמ"ע]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>דעת נתיה"מ ששטר שיש בו אחריות תלוי במח' סמ"ע וט"ז [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לקמ' סע' </del>ג] לגבי אונס במתנה אם אנו תולים שהאחריות הכתובה בשטר היא חלק מהאונס [ט"ז] או לא [סמ"ע].  </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערה|קצוה&quot;ח :שלא יכולים העדים לכתוב מודעתו אם לא ציוום &#039;כתובו&#039; וביאר שכשמצוום נעשו כשלוחיו וממילא אין כאן חיסרון &#039;מפי כתבם&#039; שאינו מדין עדות אלא שליחות.}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערה|קצוה&quot;ח :שלא יכולים העדים לכתוב מודעתו אם לא ציוום &#039;כתובו&#039; וביאר שכשמצוום נעשו כשלוחיו וממילא אין כאן חיסרון &#039;מפי כתבם&#039; שאינו מדין עדות אלא שליחות.}}</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-117632:rev-117633:php=table --> </table>

ערב קבלן https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%94_%D7%90&diff=117632&oldid=prev 2018-10-04T09:27:36Z

<p><span class="autocomment">סע&#039; א&#039;</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:27, 4 באוקטובר 2018</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13">שורה 13:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 13:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כשנתן לו שטר על מקחו י&quot;א שקנה וי&quot;א שלא (רמ&quot;א) נח&#039; סמ&quot;ע וש&quot;ך בשט&quot;ח אם הוא השטר או בזה לכו&quot;ע לא קנה ורק בשטר מכר י&quot;א שקנה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כשנתן לו שטר על מקחו י&quot;א שקנה וי&quot;א שלא (רמ&quot;א) נח&#039; סמ&quot;ע וש&quot;ך בשט&quot;ח אם הוא השטר או בזה לכו&quot;ע לא קנה ורק בשטר מכר י&quot;א שקנה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בנתיה</del>"מ (סק"א) באונס [כל אונס] אי"צ לומר 'רוצה אני' כדי לקיים מקחו, ומ"מ אם מסר מודעא [כדין] לא קנה אפי' אמר 'רוצה אני'.{{הערה|ובגט מעושה כדין צריך לומר 'רוצה אני', ובלעדיה לא יועיל, כי צריך לנתינתו מרצונו -'ונתן לה' מדעתו-}}      בחמסן לא קנה אלא אם כן אמר 'רוצה אני' [בשעת מקח], ואם אמר כן לא תועיל לו מודעא,{{הערה|שמרצונו נתן לו, שהרי לא אנסו. ובמחנה אפרים (גזילה כו) חילק בין אם עשה המוכר מעשה [שנתן לידו או קיבל מעות קודם קניין] שבזה די בשתיקתו, ובין לא עשה מעשה שצריך אמירתו 'רוצה אני' ולולא כן לא קנה.}} <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">    </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נתיה</ins>"מ (סק"א)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">: </ins>באונס [כל אונס] אי"צ לומר 'רוצה אני' כדי לקיים מקחו, ומ"מ אם מסר מודעא [כדין] לא קנה אפי' אמר 'רוצה אני'.{{הערה|ובגט מעושה כדין צריך לומר 'רוצה אני', ובלעדיה לא יועיל, כי צריך לנתינתו מרצונו -'ונתן לה' מדעתו-}}      בחמסן לא קנה אלא אם כן אמר 'רוצה אני' [בשעת מקח], ואם אמר כן לא תועיל לו מודעא,{{הערה|שמרצונו נתן לו, שהרי לא אנסו. ובמחנה אפרים (גזילה כו) חילק בין אם עשה המוכר מעשה [שנתן לידו או קיבל מעות קודם קניין] שבזה די בשתיקתו, ובין לא עשה מעשה שצריך אמירתו 'רוצה אני' ולולא כן לא קנה.}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערה|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בנתיה</del>"מ שאם נתינת המעות היא חלק מהקניין [כקניין כסף, או שטר] צריכים העדים לראות נתינת המעות, אבל כשאינה חלק מהקניין [כחזקה, סודר] אלא כחוב הוא עליו, ולא תלוי קיום המקח במעות יכול לקנות ולומר לו אח"כ 'תא שקול זוזך', וה"נ כשמודה שכבר קיבל את מעותיו חל קניינו <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">וא"י </del>אח"כ לומר אנסני גם לזה- להודות שקיבלתי המעות. כי מאחר שבשעת הודאתו אי"צ למעות לקיום המקח [וחל גם מבלעדיהם] לא מעלה ומורידה הודאתו וכאינה לגבי המקח, [ומאחר שהודה לא יכול לחזור בו]}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">  </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">נתיה"מ (סק"ב)</ins>{{הערה|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ועי' נתיה</ins>"מ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סי' קצ סק"ז.}} ביאר בדעת הרמב"ם </ins>שאם נתינת המעות היא חלק מהקניין [כקניין כסף, או שטר] צריכים העדים לראות נתינת המעות, אבל כשאינה חלק מהקניין [כחזקה, סודר] אלא כחוב הוא עליו, ולא תלוי קיום המקח במעות יכול לקנות ולומר לו אח"כ 'תא שקול זוזך', וה"נ כשמודה שכבר קיבל את מעותיו חל קניינו <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ולא יכול </ins>אח"כ לומר אנסני גם לזה- להודות שקיבלתי המעות. כי מאחר שבשעת הודאתו אי"צ למעות לקיום המקח [וחל גם מבלעדיהם] לא מעלה ומורידה הודאתו וכאינה לגבי המקח, [ומאחר שהודה לא יכול לחזור בו]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.{{הערה|והסתפק אם באונסו אמר לו 'לך חזק וקני' (שאין בזה מעות, אלא חזקה) והלך והחזיק האנס שלא בפניו, אם יש גמירות דעת למכור או לא.</ins>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-117631:rev-117632:php=table --> </table>

ערב קבלן https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%94_%D7%90&diff=117631&oldid=prev 2018-10-04T09:20:17Z

<p><span class="autocomment">סע&#039; א&#039;</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:20, 4 באוקטובר 2018</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13">שורה 13:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 13:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כשנתן לו שטר על מקחו י&quot;א שקנה וי&quot;א שלא (רמ&quot;א) נח&#039; סמ&quot;ע וש&quot;ך בשט&quot;ח אם הוא השטר או בזה לכו&quot;ע לא קנה ורק בשטר מכר י&quot;א שקנה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כשנתן לו שטר על מקחו י&quot;א שקנה וי&quot;א שלא (רמ&quot;א) נח&#039; סמ&quot;ע וש&quot;ך בשט&quot;ח אם הוא השטר או בזה לכו&quot;ע לא קנה ורק בשטר מכר י&quot;א שקנה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בנתיה"מ באונס [כל אונס] אי"צ לומר 'רוצה אני' כדי לקיים מקחו, ומ"מ אם מסר מודעא [כדין] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ל"ק </del>אפי' אמר 'רוצה אני'. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">    בחמסן ל"ק אא"כ אמר 'רוצה אני' [בשעת מקח], ואם אמר כן לא תועיל לו מודעא,    בחמסן עם אונס (אחר) כשאמר 'רוצה אני' מהני, ובזה מועיל מודעא לבטלו,</del>{{הערה|ובגט מעושה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מצא שאמירת </del>'רוצה אני' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מועילה</del>, ובלעדיה לא יועיל כי <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שם </del>צריך לנתינתו מרצונו -'ונתן לה' מדעתו-}} <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">  </del>(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אבל מהני גם בלא </del>אמירתו 'רוצה אני' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שמחמת אונסו גמר והקנה</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>{{הערה|בנתיה"מ שאם נתינת המעות היא חלק מהקניין [כקניין כסף, או שטר] צריכים העדים לראות נתינת המעות, אבל כשאינה חלק מהקניין [כחזקה, סודר] אלא כחוב הוא עליו, ולא תלוי קיום המקח במעות יכול לקנות ולומר לו אח"כ 'תא שקול זוזך', וה"נ כשמודה שכבר קיבל את מעותיו חל קניינו וא"י אח"כ לומר אנסני גם לזה- להודות שקיבלתי המעות. כי מאחר שבשעת הודאתו אי"צ למעות לקיום המקח [וחל גם מבלעדיהם] לא מעלה ומורידה הודאתו וכאינה לגבי המקח, [ומאחר שהודה לא יכול לחזור בו]}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בנתיה"מ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(סק"א) </ins>באונס [כל אונס] אי"צ לומר 'רוצה אני' כדי לקיים מקחו, ומ"מ אם מסר מודעא [כדין] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לא קנה </ins>אפי' אמר 'רוצה אני'.{{הערה|ובגט מעושה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כדין צריך לומר </ins>'רוצה אני', ובלעדיה לא יועיל<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </ins>כי צריך לנתינתו מרצונו -'ונתן לה' מדעתו-}} <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">    בחמסן לא קנה אלא אם כן אמר 'רוצה אני' [בשעת מקח], ואם אמר כן לא תועיל לו מודעא,{{הערה|שמרצונו נתן לו, שהרי לא אנסו. ובמחנה אפרים </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">גזילה כו) חילק בין אם עשה המוכר מעשה [שנתן לידו או קיבל מעות קודם קניין] שבזה די בשתיקתו, ובין לא עשה מעשה שצריך </ins>אמירתו 'רוצה אני' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ולולא כן לא קנה</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}      </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערה|בנתיה"מ שאם נתינת המעות היא חלק מהקניין [כקניין כסף, או שטר] צריכים העדים לראות נתינת המעות, אבל כשאינה חלק מהקניין [כחזקה, סודר] אלא כחוב הוא עליו, ולא תלוי קיום המקח במעות יכול לקנות ולומר לו אח"כ 'תא שקול זוזך', וה"נ כשמודה שכבר קיבל את מעותיו חל קניינו וא"י אח"כ לומר אנסני גם לזה- להודות שקיבלתי המעות. כי מאחר שבשעת הודאתו אי"צ למעות לקיום המקח [וחל גם מבלעדיהם] לא מעלה ומורידה הודאתו וכאינה לגבי המקח, [ומאחר שהודה לא יכול לחזור בו]}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-117630:rev-117631:php=table --> </table>

ערב קבלן https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%94_%D7%90&diff=117630&oldid=prev 2018-10-04T09:09:14Z

<p><span class="autocomment">סע&#039; א&#039;</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:09, 4 באוקטובר 2018</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">שורה 7:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 7:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=סע&#039; א&#039;=</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=סע&#039; א&#039;=</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מי שאנסוהו למכור{{הערה|יש מחלוקת בין סוגיות הגמ' אם חמסן איסורו מן התורה(ואם כן מקחו בטל-וזו דעת הגמ' בב"ק) או איסורו מדרבנן (ולא בטל מקחו-וזו דעת הגמ' בסנהדרין) וכך נפסקה ההלכה, ואפילו לא אמר 'רוצה אני'- הגר"א סק"א}} וקיבל את דמי  המקח, מפני אונסו גמר והקנה, ואע"פ שקבלת המעות על פיו- ולא ראוה העדים. ודין זה שייך בקרקע ובמטלטלין בשווה.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מי שאנסוהו למכור{{הערה|יש מחלוקת בין סוגיות הגמ' אם חמסן איסורו מן התורה (ואם כן מקחו בטל-וזו דעת הגמ' בב"ק) או איסורו מדרבנן (ולא בטל מקחו-וזו דעת הגמ' בסנהדרין) וכך נפסקה ההלכה, ואפילו לא אמר 'רוצה אני'- הגר"א סק"א}} וקיבל את דמי  המקח, מפני אונסו גמר והקנה,<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|ונראה שלא צריך שטר גם במקום שרגילים בו (ולא קונה בלעדיו) כי הלוקח רדוף לקנות ולא דורשו, והמוכר נחשב כ'מוכר מפני רעתה' מחמת האונס הכרוך בה- פתחי תשובה, שער משפט.}} </ins>ואע"פ שקבלת המעות על פיו- ולא ראוה העדים.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|והודה בעדים, והחולקים סברו שמסתמא אנסו גם על הודאת המעות.}} </ins>ודין זה שייך בקרקע ובמטלטלין בשווה.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כשלא ידוע אונס אבל נראה דעת המוכר שלא מרוצה במקחו לרי&quot;ף רמב&quot;ם ושו&quot;ע חל המקח, לרא&quot;ש וטור לא קנה.{{הערה|אפי&#039; מעידים העדים על קבלתו המעות.}}  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כשלא ידוע אונס אבל נראה דעת המוכר שלא מרוצה במקחו לרי&quot;ף רמב&quot;ם ושו&quot;ע חל המקח, לרא&quot;ש וטור לא קנה.{{הערה|אפי&#039; מעידים העדים על קבלתו המעות.}}  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כשנטל דמי המקח חל קנינו שגמר בדעתו והקנה{{הערה|אא&quot;כ מסר מודעא.}}  ואפי&#039; לא מנה המעות [טור].{{הערה|נתן לו המעות לידו בע&quot;כ לא קנה, בי&#039; הגר&quot;א.}}  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כשנטל דמי המקח חל קנינו שגמר בדעתו והקנה{{הערה|אא&quot;כ מסר מודעא.}}  ואפי&#039; לא מנה המעות [טור].{{הערה|נתן לו המעות לידו בע&quot;כ לא קנה, בי&#039; הגר&quot;א.}}  </div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-117629:rev-117630:php=table --> </table>

ערב קבלן https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%94_%D7%90&diff=117629&oldid=prev 2018-10-04T08:45:14Z

<p><span class="autocomment">סע&#039; א&#039;: </span> הוספה</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־08:45, 4 באוקטובר 2018</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">שורה 7:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 7:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=סע&#039; א&#039;=</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=סע&#039; א&#039;=</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מי שאנסוהו למכור וקיבל את דמי  המקח, מפני אונסו גמר והקנה, ואע"פ שקבלת המעות על פיו- ולא ראוה העדים. ודין זה שייך בקרקע ובמטלטלין בשווה.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מי שאנסוהו למכור<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|יש מחלוקת בין סוגיות הגמ' אם חמסן איסורו מן התורה(ואם כן מקחו בטל-וזו דעת הגמ' בב"ק) או איסורו מדרבנן (ולא בטל מקחו-וזו דעת הגמ' בסנהדרין) וכך נפסקה ההלכה, ואפילו לא אמר 'רוצה אני'- הגר"א סק"א}} </ins>וקיבל את דמי  המקח, מפני אונסו גמר והקנה, ואע"פ שקבלת המעות על פיו- ולא ראוה העדים. ודין זה שייך בקרקע ובמטלטלין בשווה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כשלא ידוע אונס אבל נראה דעת המוכר שלא מרוצה במקחו לרי&quot;ף רמב&quot;ם ושו&quot;ע חל המקח, לרא&quot;ש וטור לא קנה.{{הערה|אפי&#039; מעידים העדים על קבלתו המעות.}}  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כשלא ידוע אונס אבל נראה דעת המוכר שלא מרוצה במקחו לרי&quot;ף רמב&quot;ם ושו&quot;ע חל המקח, לרא&quot;ש וטור לא קנה.{{הערה|אפי&#039; מעידים העדים על קבלתו המעות.}}  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כשנטל דמי המקח חל קנינו שגמר בדעתו והקנה{{הערה|אא&quot;כ מסר מודעא.}}  ואפי&#039; לא מנה המעות [טור].{{הערה|נתן לו המעות לידו בע&quot;כ לא קנה, בי&#039; הגר&quot;א.}}  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כשנטל דמי המקח חל קנינו שגמר בדעתו והקנה{{הערה|אא&quot;כ מסר מודעא.}}  ואפי&#039; לא מנה המעות [טור].{{הערה|נתן לו המעות לידו בע&quot;כ לא קנה, בי&#039; הגר&quot;א.}}  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l23">שורה 23:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 23:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערה|קצוה&quot;ח :שלא יכולים העדים לכתוב מודעתו אם לא ציוום &#039;כתובו&#039; וביאר שכשמצוום נעשו כשלוחיו וממילא אין כאן חיסרון &#039;מפי כתבם&#039; שאינו מדין עדות אלא שליחות.}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערה|קצוה&quot;ח :שלא יכולים העדים לכתוב מודעתו אם לא ציוום &#039;כתובו&#039; וביאר שכשמצוום נעשו כשלוחיו וממילא אין כאן חיסרון &#039;מפי כתבם&#039; שאינו מדין עדות אלא שליחות.}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=סע&#039; ב&#039;=</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=סע&#039; ב&#039;=</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-117337:rev-117629:php=table --> </table>

ערב קבלן https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%94_%D7%90&diff=117337&oldid=prev 2018-08-21T08:22:00Z

<p>הוספה</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־08:22, 21 באוגוסט 2018</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">שורה 8:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 8:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מי שאנסוהו למכור וקיבל את דמי  המקח, מפני אונסו גמר והקנה, ואע&quot;פ שקבלת המעות על פיו- ולא ראוה העדים. ודין זה שייך בקרקע ובמטלטלין בשווה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>מי שאנסוהו למכור וקיבל את דמי  המקח, מפני אונסו גמר והקנה, ואע&quot;פ שקבלת המעות על פיו- ולא ראוה העדים. ודין זה שייך בקרקע ובמטלטלין בשווה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כשלא ידוע אונס אבל נראה דעת המוכר שלא מרוצה במקחו לרי"ף רמב"ם ושו"ע חל המקח, לרא"ש וטור לא קנה.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כשלא ידוע אונס אבל נראה דעת המוכר שלא מרוצה במקחו לרי"ף רמב"ם ושו"ע חל המקח, לרא"ש וטור לא קנה.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|אפי' מעידים העדים על קבלתו המעות.}} </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כשנטל דמי המקח חל קנינו שגמר בדעתו והקנה  ואפי' לא מנה המעות [טור].  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כשנטל דמי המקח חל קנינו שגמר בדעתו והקנה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|אא"כ מסר מודעא.}} </ins> ואפי' לא מנה המעות [טור].<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|נתן לו המעות לידו בע"כ לא קנה, בי' הגר"א.}} </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כשנתן לו שטר על מקחו י&quot;א שקנה וי&quot;א שלא (רמ&quot;א) נח&#039; סמ&quot;ע וש&quot;ך בשט&quot;ח אם הוא השטר או בזה לכו&quot;ע לא קנה ורק בשטר מכר י&quot;א שקנה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כשנתן לו שטר על מקחו י&quot;א שקנה וי&quot;א שלא (רמ&quot;א) נח&#039; סמ&quot;ע וש&quot;ך בשט&quot;ח אם הוא השטר או בזה לכו&quot;ע לא קנה ורק בשטר מכר י&quot;א שקנה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בנתיה"מ באונס [כל אונס] אי"צ לומר 'רוצה אני' כדי לקיים מקחו, ומ"מ אם מסר מודעא [כדין] ל"ק אפי' אמר 'רוצה אני'.      בחמסן ל"ק אא"כ אמר 'רוצה אני' [בשעת מקח], ואם אמר כן לא תועיל לו מודעא,    בחמסן עם אונס (אחר) כשאמר 'רוצה אני' מהני, ובזה מועיל מודעא לבטלו,  (אבל מהני גם בלא אמירתו 'רוצה אני' שמחמת אונסו גמר והקנה.){{הערה|בנתיה"מ שאם נתינת המעות היא חלק מהקניין [כקניין כסף, או שטר] צריכים העדים לראות נתינת המעות, אבל כשאינה חלק מהקניין [כחזקה, סודר] אלא כחוב הוא עליו, ולא תלוי קיום המקח במעות יכול לקנות ולומר לו אח"כ 'תא שקול זוזך', וה"נ כשמודה שכבר קיבל את מעותיו חל קניינו וא"י אח"כ לומר אנסני גם לזה- להודות שקיבלתי המעות. כי מאחר שבשעת הודאתו אי"צ למעות לקיום המקח [וחל גם מבלעדיהם] לא מעלה ומורידה הודאתו וכאינה לגבי המקח, [ומאחר שהודה לא יכול לחזור בו]}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בנתיה"מ באונס [כל אונס] אי"צ לומר 'רוצה אני' כדי לקיים מקחו, ומ"מ אם מסר מודעא [כדין] ל"ק אפי' אמר 'רוצה אני'.      בחמסן ל"ק אא"כ אמר 'רוצה אני' [בשעת מקח], ואם אמר כן לא תועיל לו מודעא,    בחמסן עם אונס (אחר) כשאמר 'רוצה אני' מהני, ובזה מועיל מודעא לבטלו,<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|ובגט מעושה מצא שאמירת 'רוצה אני' מועילה, ובלעדיה לא יועיל כי שם צריך לנתינתו מרצונו -'ונתן לה' מדעתו-}} </ins>  (אבל מהני גם בלא אמירתו 'רוצה אני' שמחמת אונסו גמר והקנה.){{הערה|בנתיה"מ שאם נתינת המעות היא חלק מהקניין [כקניין כסף, או שטר] צריכים העדים לראות נתינת המעות, אבל כשאינה חלק מהקניין [כחזקה, סודר] אלא כחוב הוא עליו, ולא תלוי קיום המקח במעות יכול לקנות ולומר לו אח"כ 'תא שקול זוזך', וה"נ כשמודה שכבר קיבל את מעותיו חל קניינו וא"י אח"כ לומר אנסני גם לזה- להודות שקיבלתי המעות. כי מאחר שבשעת הודאתו אי"צ למעות לקיום המקח [וחל גם מבלעדיהם] לא מעלה ומורידה הודאתו וכאינה לגבי המקח, [ומאחר שהודה לא יכול לחזור בו]}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-117334:rev-117337:php=table --> </table>

ערב קבלן