https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%90_%D7%91 2026-05-09T14:00:31Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A8%D7%90_%D7%91&diff=130319&oldid=prev 2019-04-29T09:33:18Z

<p>Added yair hashulchan&#039;s seif.</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט רא ב|שולחן-ערוך-חושן-משפט|רא|ב}}<br /> ==סעיף ב==<br /> <br /> וכן כל דבר שנהגו התגרים לקנות בו, כגון על ידי שנותן הלוקח פרוטה למוכר, או על ידי שתוקע לו כפו, (או במקום שנוהגים הסוחרים שמוסרים לקונה המפתח) (הגהות מיימוני פ&amp;quot;ז דמכירה), וכן כל כיוצא בזה.<br /> <br /> ב&amp;quot;מ עד,א: אמר רב פפי משמיה דרבא האי סיטומתא קניא. למאי הלכתא?... לקבולי עליה מי שפרע, ובאתרא דנהגי למיקני - קני ממש. [רש&amp;quot;י: סיטומתא: חותם שרושמין החנונים על החביות של יין, שלוקחין הרבה ביחד ומניחין אותו באוצר הבעלים, ומוליכין אותן אחת אחת למכור לחנות, ורושמין אותם לדעת שכל הרשומות נמכרות.]<br /> <br /> ↵ &#039;&#039;&#039;רשב&amp;quot;א&#039;&#039;&#039;: שמעינן מינה שמנהג מבטל הלכה... שבכל דדבר שבמנהג - ע&amp;quot;פ המנהג קונים ומקנים.<br /> <br /> מדרבנן או מדאורייתא? &#039;&#039;&#039;נתיבות&#039;&#039;&#039;: זהו קנין דרבנן, שהרי ודאי קנייני דרבנן לא גרעו ממנהג שנהגו בו הסוחרים.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;חת&amp;quot;ס&#039;&#039;&#039;: זהו קנין דאורייתא ועדיף מקנייני דרבנן שתוקנו שלא ברצון הסוחרים אלא רק מטעם הפקר בי&amp;quot;ד הפקר. ומביא &#039;&#039;&#039;תשו&#039; רשב&amp;quot;א&#039;&#039;&#039; שהוי מדאוריתא ומועיל לפטור מבכורה. ובתשובה אחרת כתב החת&amp;quot;ס, שגם אם נשקול את דברי הנתיבות עם דבריו הוי ספק ספיקא, ספק אם מדאוריתא או מדרבנן וגם אם מדרבנן יש להסתפק אם דרבנן מועיל לדאוריתא.<br /> <br /> בקרקע: &#039;&#039;&#039;ב&amp;quot;ח&#039;&#039;&#039;: מדייק מלשון &#039;&#039;&#039;הטור&#039;&#039;&#039; שלא מועיל סיטומתא. הטור כתב: &amp;quot;יש עוד דבר &#039;&#039;&#039;שהמטלטלין&#039;&#039;&#039; נקנים בו&amp;quot;.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;ר&amp;quot;ח,רש&amp;quot;ל,סמ&amp;quot;ע,ש&amp;quot;ך&#039;&#039;&#039;: מועיל. הש&amp;quot;ך כתב שאולי גם הב&amp;quot;ח יודה במקום שנהגו כך בפירוש גם בקרקעות.<br /> <br /> במטבע: &#039;&#039;&#039;נתיבות&#039;&#039;&#039;: סיטומתא לא מועיל. הנתיבות מוכיח זאת מדברי &#039;&#039;&#039;הרמב&amp;quot;ם והפוסקים&#039;&#039;&#039; (שו&amp;quot;ע רג,ט) שאין שום דרך לקנות מטבע חוץ מבקנין אגב. ועוד, שהר&amp;quot;ן כתב שצורת מטבע דמי לאותיות, ולא מצינו סיטומתא בשטר.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;חכ&amp;quot;צ&#039;&#039;&#039;: מועיל (הו&amp;quot;ד בפת&amp;quot;ש רג,סק&amp;quot;ג).<br /> <br /> בדשלב&amp;quot;ל: &#039;&#039;&#039;הקצות&#039;&#039;&#039; מביא בשם &#039;&#039;&#039;המרדכי&#039;&#039;&#039;&lt;ref&gt;פרק ר&amp;quot;א דמילה&lt;/ref&gt; שלא מועיל (עיין שם שי&amp;quot;א שמועיל). &#039;&#039;&#039;הנתיבות&#039;&#039;&#039; מביאו ומביא &#039;&#039;&#039;רש&amp;quot;ל&#039;&#039;&#039; שלכאורה חולק, שכן כתב &amp;quot;שב&#039;ארדני&#039; מועיל שטר למרות שהוא דשלב&amp;quot;ל, כיוון שהוא מנהג ודמי לסיטומתא. וכותב הנתיבות שאולי שם מועיל בגלל שהוא גם דינא דמלכותא.<br /> <br /> באסמכתא: &#039;&#039;&#039;תוס&#039;&#039;&#039;&#039; בב&amp;quot;מ סו,א כותבים שהקנס שעושים בשעת השידוכים מועיל ולא הוי אסמכתא, ובאחד מהטעמים מנמק שכיוון שנוהגים בו כל העולם הוי כסיטומתא. וכ&amp;quot;כ &#039;&#039;&#039;הבית אפרים&#039;&#039;&#039; לגבי המבטח הובלות (הו&amp;quot;ד בסי&#039; רז,יג). אך צ&amp;quot;ע מדוע הרמ&amp;quot;א לא הביא טעם זה וכן מהפוסקים באה&amp;quot;ע נ,ו נראה שלא התחשבו בטעם זה, ולכאורה משמע שלא פסקוהו (יתכן שנפק&amp;quot;מ כשהסכום גבוה בהרבה מדמי הבושת, ראה פת&amp;quot;ש שם).<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מתוך הספר יאיר השולחן&#039;&#039;&#039;, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br /> <br /> ==הערות שוליים==<br /> <br /> [[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br /> [[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>

Yair hashulchan