https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A7%D7%A6%D7%97_%D7%92פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט קצח ג - היסטוריית גרסאות2026-05-10T15:31:53Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A7%D7%A6%D7%97_%D7%92&diff=130289&oldid=prevYair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.2019-04-29T09:31:46Z<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט קצח ג|שולחן-ערוך-חושן-משפט|קצח|ג}}<br />
==סעיף ג==<br />
<br />
משיכה שאמרו, צריך שימשוך החפץ כולו ויוציאנו מכל המקום שהוא בו.<br />
<br />
ב&quot;ב עה,ב: ספינה - רב אמר כיון שמשך כלשהו קנה, ושמואל אמר לא קנה עד שימשוך את כולה. '''הלכה כשמואל'''.<br />
<br />
בהמה - כיון שעקרה יד ורגל - קנאה; רבי אסי ואמרי לה ר' אחא אומר: עד שתהלך לפניו מלא קומתה. '''הלכה כת&quot;ק'''. סברתו היא שכיוון שעקרה אחת – אידך למיעקר קיימא.<br />
<br />
שאר חפצים: '''רא&quot;ש,ראב&quot;ד ברמב&quot;ם''': כלשהו. הרא&quot;ש כתב שדוקא בספינה וי&quot;א אף בבהמה צריך כולה, משום שכשמושכם מעט הם ממשיכים מעצמם, ולכן משיכה כלשהי אינה נחשבת.<br />
<br />
'''ראב&quot;ד,מ&quot;מ ושו&quot;ע ברמב&quot;ם,שו&quot;ע''': עד שיוציא כולו ממקום שהיה בו. הרמב&quot;ם כתב שאם היה ברה&quot;ר ומשכו לסימטא כיון שהוציא מקצת החפץ מרה&quot;ר קנה, והבין מכך הראב&quot;ד שמספיק כלשהו, אך המ&quot;מ הסביר ששם לאחר שמשך כולה ברה&quot;ר הכניס כלשהו לסימטא ומשיכת רה&quot;ר מצטרפת להכנסה לסימטא. וכ&quot;פ השו&quot;ע לקמן בסע' יד.<br />
<br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>Yair hashulchan