https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A7%D7%A4%D7%92_%D7%97פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט קפג ח - היסטוריית גרסאות2026-05-10T00:56:58Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A7%D7%A4%D7%92_%D7%97&diff=130194&oldid=prevYair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.2019-04-29T09:25:12Z<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט קפג ח|שולחן-ערוך-חושן-משפט|קפג|ח}}<br />
==סעיף ח==<br />
<br />
ראובן שלח את שמעון שיקח לו בגד בהקפה, וכשהגיע זמן הפרעון נתן לו המעות לפרוע ונמצא שהמוכר שכחם, צריך להחזירם לראובן ואינו יכול לומר: אני רוצה לעכבם שמא אחר זמן יזכרם העובד כוכבים, וגם אינו יכול לומר: אני רוצה לקדש השם ולהחזירם לעובד כוכבים (מהר&quot;ם,דלא כר' אפרים<ref>הו&quot;ד ברא&quot;ש על ב&quot;ק קטז,א לגבי חמורו של רב ספרא.</ref>) (דומה לזה בטור ובדברי המחבר בסי' ע&quot;ב סל&quot;א).<br />
<br />
הטעם בסעיף זה ובסעיף הבא הוא שאין זה כטעות הגוי שנתן מעצמו כסף נוסף שאז יש כאן כסף חדש ולכן הריהו לשליח, אלא כאן המעות שבידו שייכים למשלח, והוא גרם לגוי לשכוח ולפטור את המשלח מן החוב (או שהגוי מעצמו שכח). לכן כאן עליו להחזירם למשלח. '''המהר&quot;ם''' הוכיח זאת מהמעשה בחמורו של רב ספרא שנתנו בתורו לאריה אך לא אכלו, ונפסק שנתנו רק על דעת שיאכלנו האריה, כך כאן נתנו רק על דעת שיקחנו הגוי. '''ר' אפרים''' חולק וסובר שדוקא במעשה של רב ספרא הדין כן משום שנעשה לו נס ומסתמא נעשה הנס עבורו כדי שיזכה בו, ולכן הגמ' התבטאה &quot;משמיא רחימו עליה&quot;.<br />
<br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br />
<br />
==הערות שוליים==<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>Yair hashulchan