https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A7%D7%A4%D7%91_%D7%99%D7%90פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט קפב יא - היסטוריית גרסאות2026-05-08T13:34:58Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A7%D7%A4%D7%91_%D7%99%D7%90&diff=130185&oldid=prevYair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.2019-04-29T09:24:55Z<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט קפב יא|שולחן-ערוך-חושן-משפט|קפב|יא}}<br />
==סעיף יא==<br />
<br />
אמר ליה: מכור שדה, ולא פירש, אפילו מכר למאה ממכרו קיים (שם). במה דברים אמורים, כשמכרה בשטר א' (ר&quot;י), או כשמכרה בב' שטרות והחתימם השליח. אבל אם מכר לשנים בשני שטרות, ולא החתימם השליח, מכרו בטל (ר&quot;ת,דלא כר&quot;י).<br />
<br />
'''גמרא''': סתמא, מאי? רב הונא אמר: לאחד - ולא לשנים, רב חסדא ורבה בר רב הונא דאמרי תרוייהו: לאחד - ואפילו לשנים, לאחד - ואפילו למאה. '''הלכה כרב חסדא'''.<br />
<br />
'''קשה''' – מה ההבדל בין איבעיא זו לאיבעיא הקודמת לכך בגמרא שלא נפשטה &quot;אמר ליה זיל זבין לי כורא, ואזיל וזבין ליה ליתכא&quot;, ועוד שבקודמת פסקו הראשונים והשו&quot;ע שהמקח בטל וכאן פסקו שחייב.<br />
<br />
'''ר&quot;י''': כאן מדובר שמכר בשטר אחד, ואין בעיה של אפושי שטרות אלא רק של אפושי בעלי דינים.<br />
<br />
'''ר&quot;ת''': הבעיה של אפושי שטרות המוזכרת באיבעיא הקודמת אינה מצד שיזולו נכסיו אלא שלא יצטרך לחזר בכל שטר אחר עדים וקנין, וכאן מדובר שכבר החתים את השטרות בעדים וקנין.<br />
<br />
'''רי&quot;ף,רמב&quot;ם''': פסקו את שני הדינים ולא חילקו. '''הרא&quot;ש''' '''והב&quot;י''' יישבו שצריך לחלק בדעתם כדברי ר&quot;י או כר&quot;ת. ו'''הנתיבות''' יישב שבאיבעיא הראשונה כיוון שהמשלח הזכיר בפרוש כור והשליח שינה ומכר לתך המקח בטל (כמו באומר כור בשלושים), משא&quot;כ באיבעיא השנייה שאמר &quot;מכור שדה&quot; סתם ולא ציין מידה יכול למכור אפי' להרבה בני אדם ולא חוששים לאפושי שטרות.<br />
<br />
'''שו&quot;ע''': פסק כר&quot;ת.<br />
<br />
'''סמ&quot;ע''': העיקר כר&quot;י, ותימה על הרמ&quot;א שלא הביאו.<br />
<br />
'''נתיבות''': נראה שפוסק כחילוקו בין מציין מידה לאינו מציין.<br />
<br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>Yair hashulchan