https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A7%D7%A2%D7%96_%D7%92 2026-05-09T13:59:42Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A7%D7%A2%D7%96_%D7%92&diff=130166&oldid=prev 2019-04-29T09:24:31Z

<p>Added yair hashulchan&#039;s seif.</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט קעז ג|שולחן-ערוך-חושן-משפט|קעז|ג}}<br /> ==סעיף ג==<br /> <br /> במה דברים אמורים שמתרפא מן האמצע, כשהוא לבדו מתעסק באומנות והשאר בטלים ונוטלים חלק בריוח. אבל שני שותפים שמתעסקים באומנות או בסחורה, וחלה אחד מהם, אפילו באונס, מתרפא משל עצמו (ר&amp;quot;י מיגש). הגה: ודוקא שאינם ניזונין מן השותפות, אבל ניזונין מן השותפות וחלה באונס, כל רפואה שאין לה קצבה כמזונות דמיא&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;א&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039; (ב&amp;quot;י לדעת הרא&amp;quot;ש). ואם שותף חייב לפדות חבירו, עיין לעיל סימן קע&amp;quot;ו סעיף מ&amp;quot;ח.<br /> <br /> א. &#039;&#039;&#039;ב&amp;quot;י,רמ&amp;quot;א וט&amp;quot;ז ברא&amp;quot;ש&#039;&#039;&#039;: כאשר ניזונים מן השותפות מתרפא מהאמצע גם כששניהם מתעסקים. כך מיישבים את דברי הרא&amp;quot;ש כדי שלא יסתרו דברי הר&amp;quot;י מיגש.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;סמ&amp;quot;ע ברא&amp;quot;ש&#039;&#039;&#039;: גם במקרה זה מתרפא משלו, והסבר הרא&amp;quot;ש הוא שאם שניהם מתעסקים אך כל אחד מתעסק בזמן אחר לבדו, בזמן זה נחשב כמתעסק לבדו ומתרפא מהאמצע.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מתוך הספר יאיר השולחן&#039;&#039;&#039;, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br /> <br /> [[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br /> [[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>

Yair hashulchan