https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A7%D7%A2%D7%94_%D7%A0%D7%97פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט קעה נח - היסטוריית גרסאות2026-05-08T11:55:59Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A7%D7%A2%D7%94_%D7%A0%D7%97&diff=130107&oldid=prevYair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.2019-04-29T09:23:10Z<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט קעה נח|שולחן-ערוך-חושן-משפט|קעה|נח}}<br />
==סעיף נח==<br />
<br />
אם בתחלת המשכונא בא המצרן לערער לעכב לומר: אני אלוה לך כי שמא כוונתך להערים למכור למלוה, אינו יכול לעכב בידו, כי יאמר בעל השדה: זה נוח לי ואתה קשה ממנו. אמנם אם יראה לדיין שיש בו ערמה, דוחין את המלוה (רא&quot;ש<ref>איזהו נשך סי' לו. וכן דעת הרמב&quot;ן והראב&quot;ד.</ref>). אם שדה הסמוכה למשכונא נמכרת, הלוה מעכב על המלוה ואין המלוה מעכב על הלוה'''<sup>א</sup>''' (רמב&quot;ן). ואם אין הלוה חפץ לקנותו, וקנאו אחר, אפילו אינו בן המצר, אין המלוה יכול להוציאו מידו. ואם קדם המלוה וקנה, בן המצר מוציא מידו (ב&quot;י ברמב&quot;ם). וי&quot;א דלמלוה דין מצרן (טור בשם הר&quot;י ברצלוני וכ&quot;כ הרא&quot;ש והמגיד בשם הרשב&quot;א פי&quot;ב), (וכן נראה עיקר'''<sup>ב</sup>''').<br />
<br />
א. שדה הסמוכה למשכונא – מלווה לעומת לווה: נלמד מדין &quot;מרי דבתי לא מצי מעכב אמרי דארעא, ומרי דארעא מצי מעכב אמרי דבתי&quot;.<br />
<br />
ב. שדה הסמוכה למשכונא – כח המלווה:<br />
<br />
'''ב&quot;י ברמב&quot;ם,שו&quot;ע''': אין למלווה דין מצרן כלל, ולכן אינו יכול להוציא מאחר שקנה, ואילו קנה הוא המצרנים האחרים מוציאים ממנו. הב&quot;י דייק זאת מדברי הרמב&quot;ם שנפסקו בסע' מה: &quot;אם טען הלוקח ואמר: גזלן אתה לשדה זו... שוכר או ממשכן, צריך בעל המצר להביא ראיה שהוא בעל המצר&quot;, משמע שאם הוא שוכר או ממשכן על השדה הסמוכה אינו נחשב מצרן.<br />
<br />
'''רא&quot;ש,רשב&quot;א,רמ&quot;א''': יש לו דין מצרן, ואמנם אינו קודם ללווה אך ביחס לשאר העולם נחשב כשאר המצרנים.<br />
<br />
'''קשה''' – מדוע בסע' מה הרמ&quot;א לא השיג על דברי השו&quot;ע?<br />
<br />
'''סמ&quot;ע,ט&quot;ז''': הרמ&quot;א הכריע שנחשב מצרן רק לענין שאם קנה אין מצרן אחר יכול לסלקו, אך לא לענין שהוא יכול לסלק אנשים אחרים שקנו (אפילו אם אינם מצרנים).<br />
<br />
'''ש&quot;ך''': לדעת הרמ&quot;א נחשב מצרן לכל ענין, וסובר שכן גם דעת '''הרמב&quot;ם''' ואין בכך סתירה לנאמר בסע' מה, משום ששם הכוונה היא שהלוקח טוען שמא ממושכנת או שכורה היא והלווה או המשכיר ירצה לקנות.<br />
<br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br />
<br />
==הערות שוליים==<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>Yair hashulchan