https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A7%D7%A2%D7%94_%D7%A0%D7%96 2026-05-08T12:03:26Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A7%D7%A2%D7%94_%D7%A0%D7%96&diff=130106&oldid=prev 2019-04-29T09:23:08Z

<p>Added yair hashulchan&#039;s seif.</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט קעה נז|שולחן-ערוך-חושן-משפט|קעה|נז}}<br /> ==סעיף נז==<br /> <br /> הממשכן שדהו ואחר כך מכרו לזה שהוא ממושכן בידו, אין המצרן יכול לסלקו (גמ&#039;). אבל אם מכרה הממשכן לאחר, אפילו אינו בן המצר, אין המלוה יכול להוציא מידו (רמב&amp;quot;ן,רשב&amp;quot;א). הגה: וי&amp;quot;א דאפילו קדם המצרן וקנאה, יוכל המלוה לסלקו (טור בשם הרא&amp;quot;ש והמרדכי פרק המקבל וב&amp;quot;י בשם עיטור), וכן נראה לי לדון ולהורות, והוא שנראה לב&amp;quot;ד שלא היה ערמה בדבר שהלוה למוכר כדי שיסלק המצרן (טור). המלוה לעובד כוכבים על שדהו או ביתו, ובא אחר וקנאו, המלוה מסלקו (מרדכי פרק המקבל ותוס&#039; פרק איזהו נשך). המלוה על בית, ולא הלוה על המרתף שתחתיו, אין לו שייכות במרתף, ואם קנה המרתף, המצרן מסלקו&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;א&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039; (נ&amp;quot;י שם וכן דעת הרא&amp;quot;ש).<br /> <br /> שדה ממושכנת: &#039;&#039;&#039;רמב&amp;quot;ן,רשב&amp;quot;א,שו&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039;: דוקא אם כבר קנאה המלווה אין המצרן מוציא מידו, אך אם קדם המצרן או אף אדם אחר אין המלווה יכול להוציא מידו. וכתב &#039;&#039;&#039;בה&amp;quot;ב&#039;&#039;&#039; שכך משמע גם &#039;&#039;&#039;מהרמב&amp;quot;ם&#039;&#039;&#039; שכתב רק את הצד הראשון.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;רא&amp;quot;ש,רמ&amp;quot;א&#039;&#039;&#039;: המלווה יכול אף להוציא מהמצרן שקדם וקנאה.<br /> <br /> א. בית ממושכן לענין המרתף: &#039;&#039;&#039;שו&amp;quot;ת רא&amp;quot;ש,נ&amp;quot;י,רמ&amp;quot;א&#039;&#039;&#039;: אין המלווה על הבית נחשב מצרן על המרתף.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;ש&amp;quot;ך&#039;&#039;&#039;: קשה מסע&#039; נא ששם כתבו &#039;&#039;&#039;הרא&amp;quot;ש והרמ&amp;quot;א&#039;&#039;&#039; שבעל העלייה נחשב מצרן על הבית (ולדעת הסמ&amp;quot;ע, הש&amp;quot;ך והט&amp;quot;ז אף נחשב שותף), וצריך לחלק בין בעלות גמורה למישכון, וצ&amp;quot;ע.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;קשה&#039;&#039;&#039; – בסע&#039; הבא פסק הרמ&amp;quot;א, דלא כשו&amp;quot;ע, שיש למלווה דין מצרנות אף על השדה הסמוכה לזו שממושכנת?<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;סמ&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039;: גם למ&amp;quot;ד ששם נחשב מצרן, זה דוקא בשדה הסמוכה מכיוון ששניהם עומדים על אותה קרקע ונחשבים כאחד, משא&amp;quot;כ בבית ומרתף שזה ע&amp;quot;ג זה. הסמ&amp;quot;ע כתב שכן חילק הנ&amp;quot;י&lt;ref&gt;ולא מצאתי בנ&amp;quot;י אלא שכתב שנחשב מצרן לגבי הקונה בית תחת אותו בית, וא&amp;quot;כ אדרבה משמע שנחשב מצרן במקרה שלנו.&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;ט&amp;quot;ז&#039;&#039;&#039;: למ&amp;quot;ד שבסמוכות נחשב מצרן כ&amp;quot;ש בזו ע&amp;quot;ג זו, וא&amp;quot;כ צ&amp;quot;ל שדברי הרמ&amp;quot;א כאן הם רק אליבא דשו&amp;quot;ע ולא לשיטתו. לפי&amp;quot;ז מיושבת גם השאלה הראשונה, ולדעתו אין חילוק בין בעלות גמורה למישכון.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מתוך הספר יאיר השולחן&#039;&#039;&#039;, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br /> <br /> ==הערות שוליים==<br /> <br /> [[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br /> [[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>

Yair hashulchan