https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A7%D7%A2%D7%94_%D7%9E%D7%98 2026-05-08T11:40:26Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A7%D7%A2%D7%94_%D7%9E%D7%98&diff=130098&oldid=prev 2019-04-29T09:22:56Z

<p>Added yair hashulchan&#039;s seif.</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט קעה מט|שולחן-ערוך-חושן-משפט|קעה|מט}}<br /> ==סעיף מט==<br /> <br /> המוכר לא&#039; מן השותפין שלו במשא ומתן, אע&amp;quot;פ שאינו שותפו בקרקע זכה בה, ואין שאר שותפין או שאר בני המצר נוטלים עמו&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;א&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039; (גמ&#039; ע&amp;quot;פ רמב&amp;quot;ם). הגה: אם הלוקח לית ליה ארעא ודחיקא ליה שעתא, והמצרן אין צריך לה רק להרווחא בעלמא, י&amp;quot;א דלית ביה משום דינא דבר מצרא. (תוס&#039; פ&amp;quot;ק דב&amp;quot;ב והגהות מיימוני פי&amp;quot;ב ב&#039; דעות); ויש חולקין&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;ב&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039; (תוס&#039; בפ&amp;quot;ק דב&amp;quot;ב והגהות מרדכי שם בשם מוהר&amp;quot;ם), ומדברי מוהר&amp;quot;ם סימן ש&amp;quot;מ ומהרי&amp;quot;ו סימן צ&amp;quot;ט נראה כסברא הראשונה, ודוקא שהלוקח מן העיר ולא יכול למצוא בית במקום אחר, אבל בלאו הכי המצרן קודם לכולי עלמא (מהרא&amp;quot;י ומהרי&amp;quot;ו סימן צ&amp;quot;ה).<br /> <br /> א. מצרן שקדם לשותף: &#039;&#039;&#039;סמ&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039; – אין השותף מוציאו, אא&amp;quot;כ הוא שותף באותה שדה.<br /> <br /> ב. לוקח דחוק ומצרן להרווחה: &#039;&#039;&#039;רש&amp;quot;י&#039;&#039;&#039;: מביא בב&amp;quot;ב ה,א פירוש לגבי רוניא שאין דינא דב&amp;quot;מ בגלל שהוא עני וזקוק לפרנסה, וא&amp;quot;כ הישר והטוב הוא לא לסלק את העני.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;ר&amp;quot;ת&#039;&#039;&#039;: דוחה פירושו משום שאין מרחמין בדין.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;רמ&amp;quot;א&#039;&#039;&#039;: מביא שתי הדעות ונראה לי מלשונו שמכריע כרש&amp;quot;י, שאין בכך דין מצרנות.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מהרא&amp;quot;י,סמ&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039;: כיוון שנחלקו בכך המע&amp;quot;ה ומשאירים בידי הלוקח (כרש&amp;quot;י מספק).<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מהרא&amp;quot;י,רמ&amp;quot;א&#039;&#039;&#039;: נחלקו דוקא כשהלוקח מהעיר ואינו יכול למצוא בית במקום אחר.&lt;br /&gt;<br /> &#039;&#039;&#039;רשמי שאלה&#039;&#039;&#039; - משמע ממהרא&amp;quot;י שכו&amp;quot;ע מודים שאין דין מצרנות דוקא בידוע בודאות שהיה יכול למצוא במקום אחר שאין שם מצרן.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מהרא&amp;quot;י,סמ&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039;: יתכן שנחלקו דוקא כשיש גם ללוקח בית אלא שדחוקה לו השעה, אך אם אין לו כלל מודים החולקים שאין דין מצרנות, ומאידך אם יכול למצוא בית אחר אלא שהוא צר וזה מרווח יש דין מצרנות.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מתוך הספר יאיר השולחן&#039;&#039;&#039;, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br /> <br /> [[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br /> [[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>

Yair hashulchan