https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A7%D7%A2%D7%94_%D7%9C%D7%91 2026-04-18T13:00:47Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A7%D7%A2%D7%94_%D7%9C%D7%91&diff=130081&oldid=prev 2019-04-29T09:22:36Z

<p>Added yair hashulchan&#039;s seif.</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט קעה לב|שולחן-ערוך-חושן-משפט|קעה|לב}}<br /> ==סעיף לב==<br /> <br /> אם שהה המצרן שיעור שילך ויביא מעות ויתבענו בדין, ולא תבעו, איבד זכותו (ר&#039; האי,רא&amp;quot;ש). הגה: היה אנוס&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;א&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039;, לא אבד זכותו (ב&amp;quot;י). וכן אם שתק מכח טעות, כגון שהיה סבור שדמי המכירה יגיעו לו, ואח&amp;quot;כ כשנודע לו שיגיעו למצרן שלו בא לסלק הלוקח, הדין עמו (תשובת מהרי&amp;quot;ל). ודווקא משעה שנתגלה המכר&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;ב&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039; לבני העיר והחזיק הלוקח בקרקע; אבל אם לקחה בצנעא, לא איבד זכותו עד שיתפרסם המכר וישהה אחר כך מלתובעו בדין (רא&amp;quot;ש).<br /> <br /> א. אנוס: &#039;&#039;&#039;נתיבות&#039;&#039;&#039; – מדובר שלא היה אנוס בשעת המכירה אלא לאחר המכירה נאנס בהבאת המעות, אך אם היה אנוס בשעת המכירה אין דין מצרנות כלל, כמבואר בסע&#039; לד שאם היה חולה או קטן בטל דין מצרנות.<br /> <br /> ב. נתגלה המכר: &#039;&#039;&#039;ט&amp;quot;ז&#039;&#039;&#039; – אף אם לא נעשה כרוז, אלא מספיק שנמכר בקנין ועדים שאז יש לכך קול.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מתוך הספר יאיר השולחן&#039;&#039;&#039;, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br /> <br /> [[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br /> [[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>

Yair hashulchan