https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A7%D7%A0%D7%96_%D7%96פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט קנז ז - היסטוריית גרסאות2026-05-08T09:53:35Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A7%D7%A0%D7%96_%D7%96&diff=129986&oldid=prevYair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.2019-04-29T09:20:10Z<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט קנז ז|שולחן-ערוך-חושן-משפט|קנז|ז}}<br />
==סעיף ז==<br />
<br />
אם אין בו דין חלוקה, ולא נתרצה האחד לחלוק אלא על מנת שיעשה חבירו כל הכותל, אין לו תקנה אלא בשטר, או שיבנה האחד עליו תקרה ומעזיבה, או שיש בו חלונות מצדו וניכר שנעשו משעת הבנין (ר&quot;י מיגש). ויש מי שאומר דמהני ביה חזית (רא&quot;ש) (פי' טיח בסיד על הכותל לצד חבירו אמה על אמה שזה סימן שהוא בנאו, ולא חיישינן שמא יקלפנו חבירו, דקלופא ידיע). הגה: ולמעלה מד' אמות שאינו יכול לכופו ולבנות עמו, מהני לכולי עלמא (נ&quot;י). ואם נהגו בעיר מנהג אחר לשמור כותליהן מן הרמאין, יעשו כפי המנהג (הרא&quot;ש והטור ונ&quot;י ריש פ' השותפין).<br />
<br />
'''ר&quot;י מיגש''' הוכיח כן מכך שהמשנה לא הזכירה דין חזית לגבי חצר אלא רק לגבי בקעה, ו'''הרא&quot;ש''' חלק וכתב שודאי לא גרע מהמנהג לעשות חלונות בצד של מי שבנה. '''הש&quot;ך''' מציין שכן מוכח גם מ'''תוס'''' ד&quot;ה לפיכך, ונראה שכוונתו לפסוק כמותם.<br />
<br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>Yair hashulchan