https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A7%D7%A0%D7%94_%D7%9B%D7%98פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט קנה כט - היסטוריית גרסאות2026-05-08T10:48:16Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A7%D7%A0%D7%94_%D7%9B%D7%98&diff=129957&oldid=prevYair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.2019-04-29T09:16:43Z<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט קנה כט|שולחן-ערוך-חושן-משפט|קנה|כט}}<br />
==סעיף כט==<br />
<br />
אילן העומד על המצר, אע&quot;פ שהוא נוטה לתוך שדה אחד מהם, שניהם חולקים פירותיו (כשמואל בב&quot;מ קז,א ע&quot;פ תוס').<br />
<br />
לפי רב הולכים לפי נופו, ולפי שמואל הולכים לפי שורשיו. הטור הביא תשובת גאון בה נפסק כרב, אולם הרי&quot;ף, הרמב&quot;ם והרא&quot;ש פסקו כשמואל. הסמ&quot;ע יישב שכוונת הגאון שכיוון שנהגו כרב כן הלכה מצד מנהג המדינה ולא מצד שפוסקים כרב. '''רש&quot;י''' ביאר שמדובר באילן הסמוך למיצר ששורשיו הלכו לשדה חברו, אולם '''התוס'''' כתבו שבכה&quot;ג הכל שייך לבעל האילן, אלא מדובר שהאילן נמצא בדיוק על המיצר, ואז הולכים לפי ערך השורשים שנטו לכל צד, וכן לשון '''השו&quot;ע''', וכן כתב הנתיבות.<br />
<br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>Yair hashulchan