https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A7%D7%A0%D7%92_%D7%99%D7%90פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט קנג יא - היסטוריית גרסאות2026-05-08T12:52:41Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A7%D7%A0%D7%92_%D7%99%D7%90&diff=129889&oldid=prevYair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.2019-04-29T09:14:47Z<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט קנג יא|שולחן-ערוך-חושן-משפט|קנג|יא}}<br />
==סעיף יא==<br />
<br />
מי שבא להגביה השופכין כדי שיהיו יורדים ממקום גבוה, שזה ודאי מוסיף בהיזק הוא, אין שומעין לו. וכן כל כיוצא בהם (רמב&quot;ן). ויש מתירין גם בזה (רמ&quot;ה). הגה: ואם רוצה להשפיל הצנור, בעל החצר מעכב עליו, שהרי יכול לבנות תחתיה, וכשישפילה לא יוכל לבנות תחתיה כל כך (טור בשם הרמ&quot;ה).<br />
<br />
הגבהת הצינור: '''רמב&quot;ן,רשב&quot;א,מ&quot;מ ברמב&quot;ם''': אין בעל הגג רשאי.<br />
<br />
'''רמ&quot;ה,טור''': רשאי. הטור מוכיח זאת מצריפא דאורבני (לפי פירושו), ומפירוש הרשב&quot;ם בצריפא מוכח שגם לשיטתו רשאי.<br />
<br />
'''שו&quot;ע''': אסור ויש מתירין.<br />
<br />
'''מהריב&quot;ל''': כיוון שהוי ספיקא דדינא רשאי להגביה, וא&quot;א למחות בו. ואמנם לענין המחלוקת אם מועיל קנין לנזק קוטרא ובית הכסא כתב הרשב&quot;א שאם כבר סמך אין מסלקים אותו אך אם טרם סמך אין מניחים לו, כיוון שבא לחדש ונקרא מוציא, שאני התם שהנזק מבורר אלא שיש ספק אם הקנין מועיל, משא&quot;כ כאן שהספק הוא בעצם הנזק אם הוי נזק.<br />
<br />
'''מהרי&quot;ט''': מקשה שגם בצינור הנזק מבורר אלא שספק אם החזקה מועילה לו אף לכך. רעק&quot;א מיישב את המהריב&quot;ל, שבנזק הבסיסי הוא מוחזק וזה שייך לו, ובתוספת הנזק יש ספק אם נחשב כנזק. נראה לי לבארו שאמנם מבחינה מציאותית ודאי שיש בכך תוספת נזק, אלא שמבחינה הלכתית ספק אם תוספת זו מוגדרת כנזק, מכיוון שהתוספת היא קטנה<ref>וכעי&quot;ז בסימן קנה,לז רעק&quot;א כותב שם לגבי עשן שאינו תדיר שמכיוון שיש מחלוקת אם חייב להרחיק, מותר לכתחילה לסמוך, שהרי יש ספק אם זה בכלל מוגדר כנזק. וגם שם ודאי שמבחינה מציאותית זהו נזק כלשהו, אלא הספק הוא אם מוגדר כנזק מבחינה הלכתית.</ref>. בפת&quot;ש קנה,סק&quot;ז משמע שרעק&quot;א פוסק כמהריב&quot;ל.<br />
<br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br />
<br />
==הערות שוליים==<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>Yair hashulchan