https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A7%D7%9B%D7%98_%D7%99%D7%97 2026-05-08T09:15:23Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A7%D7%9B%D7%98_%D7%99%D7%97&diff=129853&oldid=prev 2019-04-29T09:13:45Z

<p>Added yair hashulchan&#039;s seif.</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט קכט יח|שולחן-ערוך-חושן-משפט|קכט|יח}}<br /> ==סעיף יח==<br /> <br /> אבל אם אמר לו: הלוהו ואני ערב הלוהו ואני פורע הלוהו ואני חייב הלוהו ואני נותן הלוהו ואני קבלן תן לו ואני ערב (תן לו ואני פורע) תן לו ואני חייב ליתן לך&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;א&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039; (כרבא שם), ואפילו אמר: תן לו ואני קבלן, כולם לשון ערבות הם&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;ב&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039; (רי&amp;quot;ף). הגה: ויש אומרים דתן לו ואני קבלן, הוי קבלן (הרא&amp;quot;ש ורשב&amp;quot;א סוף ב&amp;quot;ב וטור), וכן נראה להורות. ושטר שכתוב בו: פלוני קבלן, הוי ערב קבלן, דודאי בלשון המועיל קאמר&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;ג&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039; (טור בשם הרא&amp;quot;ש והמגיד פכ&amp;quot;ה דמלוה ותוספות).<br /> <br /> א. הרי&amp;quot;ף, הרא&amp;quot;ש והרמב&amp;quot;ם פסקו כרבא, והרמ&amp;quot;ה פסק כרב הונא.<br /> <br /> ב. תן לו ואני קבלן: &#039;&#039;&#039;רי&amp;quot;ף,שו&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039;: זהו לשון ערבות. הרמב&amp;quot;ם העתיק את הגמ&#039; שתן לו ואני אתן לך הוי קבלן, ולא התייחס למקרה שלנו, וכתב הב&amp;quot;י שיש להסתפק בדעתו ומסמתא סבר כרי&amp;quot;ף, והפרישה כתב שלפי גירסתנו ברמב&amp;quot;ם פסק במפורש כרי&amp;quot;ף.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;רשב&amp;quot;ם,רא&amp;quot;ש,רמ&amp;quot;א&#039;&#039;&#039;: זהו לשון קבלנות, כ&amp;quot;ש מתן לו ואתן לך.<br /> <br /> ג. כתוב בשטר &amp;quot;ואני קבלן&amp;quot;: &#039;&#039;&#039;בעה&amp;quot;ת,רשד&amp;quot;ם&#039;&#039;&#039;: צריך לכתוב במפורש &amp;quot;ואני אמרתי לו תן לו ואני נותן לך&amp;quot;, אך אם כתב רק &amp;quot;ואני קבלן&amp;quot; יד בעל השטר על התחתונה, כי יתכן שאמר &amp;quot;הלוהו ואני קבלן&amp;quot; ואז הריהו ערב. &#039;&#039;&#039;הש&amp;quot;ך&#039;&#039;&#039; מציין שהרשד&amp;quot;ם פסק כבעה&amp;quot;ת, ויתכן שכוונת הש&amp;quot;ך לפסוק כמותו.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;רא&amp;quot;ש,רמ&amp;quot;א&#039;&#039;&#039;: הלשון &amp;quot;ואני קבלן&amp;quot; מספיקה, כי תולים שמסתמא אמר בלשון המועילה&lt;ref&gt;כן הוא לשון הרא&amp;quot;ש (ב&amp;quot;ב פרק י,מב), וכטעם זה משמע גם מהפת&amp;quot;ש לגבי שטר תנאים, אולם התוס&#039; כתבו (תוד&amp;quot;ה אע&amp;quot;ג בב&amp;quot;ב קעג,ב) שאע&amp;quot;ג שלא פירש מ&amp;quot;מ קבלן קאמר דהוי, ומשמע קצת שהטעם הוא שהוי הודאת בע&amp;quot;ד, וכעי&amp;quot;ז כתבו התוס&#039; בכתובות (תוד&amp;quot;ה אע&amp;quot;פ בכתובות נד,ב), ונפסקו דבריהם בסי&#039; ס,ו, שהאומר נתתי אין מדקדקים כיצד נתן כיוון שהוי הודאת בע&amp;quot;ד, ותולים שנתן באופן המועיל.&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> בשטר תנאים: &#039;&#039;&#039;פת&amp;quot;ש&#039;&#039;&#039; (קלא,סק&amp;quot;ג) – לכו&amp;quot;ע אינו קבלן למרות שכותבים &amp;quot;ערב קבלן&amp;quot; משום שאנן סהדי ומעשים שבכל יום שלא נוהגים לומר את הלשונות הנצרכים ובכל זאת כותבים &amp;quot;קבלן&amp;quot;.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מתוך הספר יאיר השולחן&#039;&#039;&#039;, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br /> <br /> ==הערות שוליים==<br /> <br /> [[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br /> [[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>

Yair hashulchan