https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A7%D7%9B%D7%94_%D7%98פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט קכה ט - היסטוריית גרסאות2026-05-08T09:58:48Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A7%D7%9B%D7%94_%D7%98&diff=129819&oldid=prevYair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.2019-04-29T09:12:47Z<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט קכה ט|שולחן-ערוך-חושן-משפט|קכה|ט}}<br />
==סעיף ט==<br />
<br />
ואם שכיב מרע היה הנותן, אם בשעה שנתן המנה לשליח כבר מת מקבל, יחזיר ליורשי משלח. אבל אם היה חי המקבל בשעה שנתן המנה לשליח, יתן ליורשי מקבל, אפילו אם מת המקבל בחיי נותן, ואפילו נולדו יורשי מקבל אחר מיתת נותן, משום דדברי שכיב מרע ככתובים וכמסורים דמו, ואין הנותן יכול לחזור בו כל זמן שלא עמד. ואם עמד חוזר, אפילו אם בא כבר ליד המקבל (שם).<br />
<br />
שכ&quot;מ שאמר 'הולך' - מדוע המתנה חלה, אע&quot;פ שהמקבל מת בחיי נותן?<br />
<br />
'''תוס',רא&quot;ש''': דברי שכ&quot;מ כמסורים בשעת מותו, אולם המתנה חלה למפרע משעת האמירה.<br />
<br />
'''רשב&quot;א''': בשכ&quot;מ הולך כזכי גם במתנה. מפאת חוסר צלילותו אינו מקפיד לומר זכי.<br />
<br />
'''רמ&quot;ה,שו&quot;ע''': בשכ&quot;מ הולך כזכי גם במתנה, אך על תנאי שלא יקום מחולי זה.<br />
<br />
'''נפק&quot;מ''': לתוס' יכול לחזור בו כל זמן שלא מת, ולרמ&quot;ה לא יכול, אך אם קם מחוליו בטלה המתנה, ולרשב&quot;א הוי מתנה גמורה, ואפי' אם קם מחוליו אינה בטלה.<br />
<br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>Yair hashulchan