https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A7%D7%9B%D7%92_%D7%99%D7%93 2026-05-08T12:53:08Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A7%D7%9B%D7%92_%D7%99%D7%93&diff=129809&oldid=prev 2019-04-29T09:12:30Z

<p>Added yair hashulchan&#039;s seif.</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט קכג יד|שולחן-ערוך-חושן-משפט|קכג|יד}}<br /> ==סעיף יד==<br /> <br /> יכולים לשלוח הרשאה ביד עובד כוכבים, ובלבד שיזהר מלכתוב בה: וקנינא מיניה&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;א&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039;, דאין שליחות וזכייה לעובד כוכבים, אלא יכתוב: וקנה העובד כוכבים (ר&amp;quot;ת&lt;ref&gt;תוד&amp;quot;ה ואשה בקידושין ג,א&lt;/ref&gt;).<br /> <br /> הרשאת עכו&amp;quot;ם: &#039;&#039;&#039;ר&amp;quot;ת,שו&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039;: אפשר לשלוח הרשאה ביד עכו&amp;quot;ם. סברת ר&amp;quot;ת – כיוון שעכו&amp;quot;ם קונה בחליפין.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;רש&amp;quot;ל&#039;&#039;&#039;: בדברים שאינם נקנים בחליפין אי אפשר, ובדברים שנקנים אפשר אך אין לכתוב &amp;quot;כל דמתעני וכו&#039;&amp;quot; כי אז עושהו שליח.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;ש&amp;quot;ך&#039;&#039;&#039;: נראה שגם ר&amp;quot;ת מודה שא&amp;quot;א בדברים שאינם נקנים בחליפין, אולם מהשו&amp;quot;ע משמע שמועיל בכל ענין. ולגבי &amp;quot;כל דמתעני&amp;quot; נראה שלדעתם הכתיבה אינה מעכבת, ואין כוונתו לעשותו שליח אלא רק לקבל על עצמו אחריות.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;ש&amp;quot;ך&#039;&#039;&#039;: מהסס האם אכן עכו&amp;quot;ם קונה בחליפין, לפי שלא מצאנו זאת בשום מקום בש&amp;quot;ס וכן לא בפוסקים כשפירטו דיני קנין בעכו&amp;quot;ם, וכן כל הפוסקים האריכו לדון כיצד ניתן להקנות לעכו&amp;quot;ם חמץ בפסח או בהמה ע&amp;quot;מ לפוטרה מבכור, ולא כתבו שיכול להקנות בחליפין.<br /> <br /> א. קנינא מיניה: &#039;&#039;&#039;הט&amp;quot;ז&#039;&#039;&#039; דייק שאין בעיה בעצם הקנין שהעדים יתנו הסודר לעכו&amp;quot;ם, אלא יש להימנע מלכתוב &amp;quot;וקנינא מיניה&amp;quot; משום שזוהי לשון שליחות. &#039;&#039;&#039;החכ&amp;quot;צ&#039;&#039;&#039; תמה על דבריו, ואילו &#039;&#039;&#039;הקצות&#039;&#039;&#039; הסכים עימו וביאר שלעצם הקנין אין זקוקים לשליחות אלא מועיל מדין עבד כנעני, ומוכיח זאת מפסק השו&amp;quot;ע שבדיעבד מועיל קנין סודר שנעשה בשבת, וקשה הרי בימיהם כבר נהגו שהעדים נותנים את הסודר, ואין שליח לדבר עבירה, אלא ע&amp;quot;כ שמועיל ללא שליחות, ומדין עבד כנעני.<br /> <br /> עכו&amp;quot;ם המרשה ישראל: הש&amp;quot;ך מביא מחלוקת אם לפי ר&amp;quot;ת גם עכו&amp;quot;ם יכול להרשות ישראל. בתשובת &#039;&#039;&#039;דברי ריבות&#039;&#039;&#039; כתב שכן ואילו &#039;&#039;&#039;הרשד&amp;quot;ם&#039;&#039;&#039; כתב שלא, וע&amp;quot;כ ודאי נאמר &amp;quot;ואשר לא טוב עשה בעמיו&amp;quot;.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מתוך הספר יאיר השולחן&#039;&#039;&#039;, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br /> <br /> ==הערות שוליים==<br /> <br /> [[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br /> [[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>

Yair hashulchan