https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A7%D7%9B%D7%90_%D7%94 2026-05-08T12:20:12Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A7%D7%9B%D7%90_%D7%94&diff=129778&oldid=prev 2019-04-29T09:11:37Z

<p>Added yair hashulchan&#039;s seif.</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט קכא ה|שולחן-ערוך-חושן-משפט|קכא|ה}}<br /> ==סעיף ה==<br /> <br /> טען המלוה או המפקיד: אין זה כתב ידי, ואין עדים מצויים לקיימו, והנפקד אומר: אני מכיר שהוא כתב ידך, אם זה הממון נפקד אצלו שלא בעדים, או אפילו בעדים על פה, מתוך שיכול לומר: לא היו דברים מעולם, או: החזרתים לך מידי לידך, נאמן בשבועת היסת אני מכיר שהוא כתב ידך ועל פיו מסרתיו&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;א&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039; ביד שלוחך. (ואם נפקד אצלו בשטר, מתוך שיכול לומר: נאנסו, נאמן ג&amp;quot;כ לומר: מסרתיו ליד שלוחך), אלא שצריך לישבע שבועה חמורה כעין של תורה. ואם היה מלוה בשטר, אין הלוה נאמן, וחייב לשלם אחר שישבע המלוה&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;ב&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039; שבועה חמורה שאין זה כתב ידו. הגה: ודוקא במלוה, אבל בפקדון אפילו בשטר, פטור במיגו דהוי מצי למימר: נאנסו בידי (טור ס&amp;quot;ח). אם טען הלוה: ישבע לי (השליח) שאומר שנאנסו, צריך לישבע שבועת השומרים (ראב&amp;quot;ד).<br /> <br /> כת&amp;quot;י כשלא סיכמו שישלח ביד מי שיביא כת&amp;quot;י: &#039;&#039;&#039;ב&amp;quot;ח&#039;&#039;&#039;: לא מועיל. המלווה יכול לטעון שגנבו ממנו כת&amp;quot;י ולא התכוון לשולחו.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;ש&amp;quot;ך&#039;&#039;&#039;: מועיל. איהו אפסיד אנפשיה, לפי שהיה לו להיזהר שלא יקחו ממנו.<br /> <br /> א. על פיו מסרתיו: &#039;&#039;&#039;ב&amp;quot;ח&#039;&#039;&#039;: לאפוקי אם מסר קודם שהגיע כתב היד ללווה, שאז פושע הוא.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;ש&amp;quot;ך&#039;&#039;&#039;: אינו נחשב פושע אף אם מסר לו ללא ידיעה שהמלווה שלחו, משום שסו&amp;quot;ס באמת המלווה שלחו, והתברר אח&amp;quot;כ שלא היתה זו פשיעה. ואולי גם הב&amp;quot;ח מודה בזה, ובא לאפוקי מקרה שמסר לשליח קודם שהמלווה מסר הכתב לשליח, וגם בזה צ&amp;quot;ע.<br /> <br /> ב. ישבע המלווה: דוקא אם יאמר לו &amp;quot;אישתבע לי&amp;quot; (ש&amp;quot;ך).<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מתוך הספר יאיר השולחן&#039;&#039;&#039;, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br /> <br /> [[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br /> [[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>

Yair hashulchan