https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A6_%D7%99%D7%91פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט צ יב - היסטוריית גרסאות2026-05-08T16:04:40Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A6_%D7%99%D7%91&diff=129671&oldid=prevYair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.2019-04-29T09:07:25Z<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט צ יב|שולחן-ערוך-חושן-משפט|צ|יב}}<br />
==סעיף יב==<br />
<br />
הא דבדברים העשויים להשאיל ולהשכיר בעל הבית נאמן, דוקא בשיש לו עדים שהכלים הללו היו שלו, וראו אותם עתה בידו. אבל אם לא ראו אותם עתה בידו, נאמן היוצא, במיגו דהחזרתים לך (רא&quot;ש).<br />
<br />
האם הגוזל את חברו צריך להחזיר בעדים? '''ראב&quot;ד,רמ&quot;ה,שו&quot;ע''': אינו צריך.<br />
<br />
'''י&quot;א'''<ref>הו&quot;ד בבעה&quot;ת.</ref>: צריך.<br />
<br />
האם נאמן היוצא לומר שלקחם במיגו שגזלם והחזירם:<br />
<br />
'''ראב&quot;ד,שו&quot;ע''': נאמן. לכן במקרה של רב יהודה וכן בנסכא מדובר דוקא כשיש עדים הרואים שכעת החפץ עדיין ברשותו.<br />
<br />
'''י&quot;א''': לדעתם צריך להחזיר בעדים וא&quot;כ אין כאן מיגו.<br />
<br />
'''ר' נתן בר' מאיר''': אף שאי&quot;צ להחזיר בעדים, מ&quot;מ אינו נאמן במיגו, כפי שכתב הרי&quot;ף לגבי אומן<ref>במלחמות ביאר הטעם באומן, שזוהי תקנה מיוחדת כי אחרת אף אחד לא ירצה לתת כליו לאומן. וכתב בהערות על הטור (שירת דבורה) שלפי&quot;ז לא מובן הדמיון, אמנם הרי&quot;ף נימק באומן שזהו מיגו להוציא, ולפי&quot;ז מובן הדמיון.</ref>.<br />
<br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br />
<br />
==הערות שוליים==<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>Yair hashulchan