https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A6%D7%96_%D7%9B%D7%92 2026-05-08T10:05:43Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A6%D7%96_%D7%9B%D7%92&diff=129758&oldid=prev 2019-04-29T09:09:29Z

<p>Added yair hashulchan&#039;s seif.</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט צז כג|שולחן-ערוך-חושן-משפט|צז|כג}}<br /> ==סעיף כג==<br /> <br /> (כשיגיע זמן הפרעון ובא לגבות חובו) (טור), מסדרין לבעל חוב&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;א&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039; (רי&amp;quot;ף ורמב&amp;quot;ם,דלא כר&amp;quot;ת). כיצד, אומרים ללוה: הבא כל המטלטלים שיש לך, ולא תניח אפילו מחט אחת, (ואפילו כלי אוכל נפש) (נ&amp;quot;י סוף פ&#039; המקבל), ונותנין לו מהכל מזון שלשים יום (כבינוני שבעיר, אע&amp;quot;פ שאכל תחלה כעני) (נ&amp;quot;י פרק הנ&amp;quot;ל), וכסות י&amp;quot;ב חדש (ע&amp;quot;פ ערכין כג,ב); ולא שילבש בגדי משי או מצנפת זהובה, אלא מעבירים אותה ממנו ונותנים לו כסות הראויה לו לי&amp;quot;ב חדש (כת&amp;quot;ק בב&amp;quot;מ קיג,ב), ומטה לישב עליה, ומטה ומצע (ושאר צרכי המטה) (טור) הראוים לו לישן עליהם, ואם היה עני, מטה ומפץ לישן עליו, ואין נותנין כלום כאלו לאשתו ובניו, אף על פי שהם קטנים שהוא חייב במזונותיהם, ונותנים לו סנדלו ותפיליו&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;ב&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039;. היה אומן, נותנים לו שני כלי אומנות מכל מין ומין, כגון שהיה חרש נותנין לו שני מעצדין ושתי מגרות. היה לו מין אחד מרובה ומין אחד מועט, נותנין לו שנים מן המרובה, וכל שיש לו מהמועט, ואין לוקחים לו כלים מדמי המרובה (ערכין כג,ב). היה אכר או חמר, אין נותנין לו לא צמדו ולא חמורו. וכן אם היה ספן, אין נותנין לו ספינתו. אף על פי שאין לו מזונות (אלא) מאלו, אין אלו כלים, אלא נכסים, וימכרו עם שאר המטלטלים בב&amp;quot;ד, וינתנו לבעל חובו (כחכמים שם כד,א). ואפילו אם הוא תלמיד חכם ותורתו אומנותו, אין מניחים לו ספריו, ואפילו ספר תורה, לפי שהם כשאר נכסים שבעל חוב גובה מהם (ר&amp;quot;י ברצלוני,נ&amp;quot;י). והוא הדין למקומות בית הכנסת שהם בכלל נכסים, ובעל חוב גובה מהם חובו (רי&amp;quot;ו).<br /> <br /> א. מסדרים לבע&amp;quot;ח: ב&amp;quot;מ קיד,א: איבעיא להו: מהו שיסדרו בבעל חוב?... אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו דקאי בבית הקברות של נכרים, אמר ליה: מהו שיסדרו בבעל חוב? אמר ליה: גמר מיכה מיכה מערכין.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;גאונים,רי&amp;quot;ף,רמב&amp;quot;ם,שו&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039;: פסקו שמסדרין, שהרי כך אמר אליהו. הטור כתב שכן הכריע גם &#039;&#039;&#039;הרא&amp;quot;ש&#039;&#039;&#039;, ואילו הב&amp;quot;י תמה וכתב שלא הכריע.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;ר&amp;quot;ת&#039;&#039;&#039;: אין מסדרין. יש לגרוס, ששאל את אליהו מנין שמסדרין למ&amp;quot;ד כן, אך לא שאלו מהי ההלכה.<br /> <br /> ב. טלית: &#039;&#039;&#039;רשמי שאלה&#039;&#039;&#039; – אין מסדרין לו. דוקא תפילין מסדרין משום שהם חובת גברא.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מתוך הספר יאיר השולחן&#039;&#039;&#039;, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br /> <br /> [[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br /> [[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>

Yair hashulchan