https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A6%D7%94_%D7%92פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט צה ג - היסטוריית גרסאות2026-05-08T07:07:29Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A6%D7%94_%D7%92&diff=129726&oldid=prevYair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.2019-04-29T09:08:45Z<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט צה ג|שולחן-ערוך-חושן-משפט|צה|ג}}<br />
==סעיף ג==<br />
<br />
טענו: ב' חדשים שכנת בחצרי ואתה חייב לי שכר ב' חדשים, והוא אומר: לא שכנתי אלא חדש אחד, הרי זה מודה מקצת; ואם היה שכר החדש שכפר בו שוה שני כסף, נשבע, שאין הטענה בגוף הקרקע, אלא בשכרה, שהוא מטלטלין'''<sup>א</sup>''' (רמב&quot;ם). הגה: והוא הדין אם תבעו דמי הקרקע שמכר לו, והוא מודה לו במקצת דמים, כתבעו ממון, הואיל ואינן חלוקים כמה קרקע מכר לו, רק על הדמים (המגיד פ&quot;ה מהלכות טוען). וכן אם תבעו דמי נייר השטרות, הוי ממון (שם דין א' בשם רבינו האי).<br />
<br />
נראה לבאר החילוק מהסעיף הקודם, שכאן כל רצונו של התובע בכסף, וכמו אדם שמוכר קרקע ותובע דמיה שודאי התביעה היא כספית ולא נחשבת כתביעת קרקע, משא&quot;כ כשהוזק קרקעו ששורש התביעה הוא השלמת נזקו, אף אם בפועל אי אפשר ודורש תשלום כספי.<br />
<br />
א. '''ש&quot;ך''' – דוקא אחר שעבר זמן השכירות, אך קודם לכן הוי כפירות המחוברים לקרקע, כיוון ששכירות אינה משתלמת אלא לבסוף, וכן מדוייק מלשון המ&quot;מ. בכך מתרץ הש&quot;ך את קושיית ההגמ&quot;ר מדברי הגמ' בב&quot;ב סז,א שגובים לעישור נכסים משכירות בתים, משמע שהוי כקרקע.<br />
<br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>Yair hashulchan