https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A6%D7%90_%D7%96 2026-05-09T02:00:25Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A6%D7%90_%D7%96&diff=129680&oldid=prev 2019-04-29T09:07:39Z

<p>Added yair hashulchan&#039;s seif.</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט צא ז|שולחן-ערוך-חושן-משפט|צא|ז}}<br /> ==סעיף ז==<br /> <br /> אם לא נתן בעל הבית לחנוני קצבה כמה יתן לפועליו, אלא אמר ליה: תן להם מה שצריכים, אם אין הפועלים לפנינו או מתו, החנוני נאמן לומר: כך וכך נתתי להם ונוטל מבעל הבית בלא שבועה (בעה&amp;quot;ת). הגה: וי&amp;quot;א דאף אם&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;א&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039; הפועלים בכאן, והחנוני נתן להם יותר משכרן, הואיל ולא נתן קצבה כמה יתן להם, הרי החנוני נשבע ונוטל (ב&amp;quot;י בשם התרומות שער כ&amp;quot;ט).<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;רש&amp;quot;ל,ש&amp;quot;ך&#039;&#039;&#039;: אמנם בסע&#039; ב לגבי מתו פועלים, כתב השו&amp;quot;ע שהחנווני נוטל ללא שבועה והרמ&amp;quot;א חלק וכתב שנשבע. אך כאן גם לפי הרמ&amp;quot;א נפטר משבועה, כי כאן בעה&amp;quot;ב מודה שנתן והספק הוא רק כמה. &#039;&#039;&#039;הסמ&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039; מבאר את הרש&amp;quot;ל שנפטר רק משבועה בנק&amp;quot;ח אך חייב היסת, ולכן בסע&#039; ג כתב הרמ&amp;quot;א שחייב שבועה, וכוונתו שם להיסת. ו&#039;&#039;&#039;הש&amp;quot;ך&#039;&#039;&#039; חלק וביאר שפטור אף מהיסת, ובסע&#039; ג אין את חזקת שליח עושה שליחותו ולכן חייב שם אף שבועה בנק&amp;quot;ח.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;סמ&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039;: יישב את הטור שהביא בסע&#039; ב המחל&#039; וכאן סתם, שסמך על דבריו לעיל. נראה מדבריו שחולק על הרש&amp;quot;ל גם בפירוש הרמ&amp;quot;א, ולדעתו הוא יחלוק גם כאן.<br /> <br /> א. &#039;&#039;&#039;הש&amp;quot;ך&#039;&#039;&#039; כותב שיש לגרוס &amp;quot;ואם הפועלים&amp;quot;, ואין כאן מחלוקת כלל, אלא בסיפא חייב שבועה בגלל שהפועלים מכחישים אותו משא&amp;quot;כ ברישא. לעיל בסע&#039; ב כתב הש&amp;quot;ך בפי&#039; הראשון שאם בעה&amp;quot;ב משלם רק פעם אחת אז גם כשיש הכחשה אין החנווני צריך להישבע, ולכאורה קשה מכאן שנאמר שאם מכחישים אותו חייב להישבע. אלא שיש לחלק בפשיטות, ששם בעה&amp;quot;ב מודה שצריך לשלם סכום זה, ומכיוון שהפועלים אינם פה, אינו מפסיד בכך שמביא סכום זה לחנווני, משא&amp;quot;כ אצלנו שבעה&amp;quot;ב מסופק שמא השכר היה נמוך יותר וא&amp;quot;כ הוא בכלל לא צריך לשלם סכום זה.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מתוך הספר יאיר השולחן&#039;&#039;&#039;, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br /> <br /> [[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br /> [[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>

Yair hashulchan