https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A4%D7%97_%D7%9C%D7%91 פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט פח לב - היסטוריית גרסאות 2026-05-10T04:40:46Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A4%D7%97_%D7%9C%D7%91&diff=129650&oldid=prev Yair hashulchan: Added yair hashulchan's seif. 2019-04-29T09:06:50Z <p>Added yair hashulchan&#039;s seif.</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט פח לב|שולחן-ערוך-חושן-משפט|פח|לב}}<br /> ==סעיף לב==<br /> <br /> שטר חוב שכתוב בו סלעים או דינרים, סתם, מלוה אומר: חמש ולוה אומר: שתים, פטור משבועה דאורייתא, שאין כאן הודאה, דבלאו הודאתו מיעוט סלעים שנים, ונמצא שלא הודה אלא מה שבשטר, ואין כאן הודאה. ואפילו אמר הלוה ג&#039;, שהודה לו באחד יתר על משמעות השטר, אפילו הכי פטור, משום דהוי כמשיב אבידה, דאם רצה היה אומר: שנים (ב&amp;quot;מ ד,ב). לפיכך, אמר ליה: מנה לך, או לאביך, בידי ופרעתיך מחצה, והשיב זה: לא הייתי זכור אך אתה הזכרתני יודע אני שלא פרעת כלום, פטור, ואפילו משבועת היסת&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;א&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039;, שאינו אלא כמשיב אבידה&#039;&#039;&#039;&lt;sup&gt;ב&lt;/sup&gt;&#039;&#039;&#039; (שו&amp;quot;ת רמב&amp;quot;ן).<br /> <br /> א. היסת: במקרה השני שבסעיף, שאמר לו מנה לאביך בידי, כתבו &#039;&#039;&#039;הטושו&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039; שפטור אפי&#039; מהיסת, ו&#039;&#039;&#039;הש&amp;quot;ך&#039;&#039;&#039; השיג שברמב&amp;quot;ן ששם מקור דין זה לא נאמר שפטור מהיסת, ואדרבה נראה לדמותו לסע&#039; טו שקפץ והודה ושם נאמר שחייב היסת, וצ&amp;quot;ע.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;לגבי המקרה הראשון, שהודה בשלוש, &#039;&#039;&#039;הרמב&amp;quot;ם והרמב&amp;quot;ן&#039;&#039;&#039; כתבו שחייב היסת, וכתב &#039;&#039;&#039;הסמ&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039; שיתכן ש&#039;&#039;&#039;הטושו&amp;quot;ע&#039;&#039;&#039; מודים לכך, ודימו למקרה שבסיפא רק מצד הפטור משבועה דאורייתא, והטעם לחלק הוא שברישא יש נגדו שטר, ולכן אינו משיב אבידה לגמרי.<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> ב. &#039;&#039;&#039;ר&#039; האי גאון&#039;&#039;&#039; כתב שהריהו כמשיב אבידה דוקא כשאין עדים או קול שאביהם הלווה לו, אבל כשיש עדים או קול על עצם ההלוואה אלא שהוא טוען שפרע מקצתו חייב שבועה. &#039;&#039;&#039;הש&amp;quot;ך&#039;&#039;&#039; כותב שנראה &#039;&#039;&#039;מהתוס&#039; ומהרמב&amp;quot;ם&#039;&#039;&#039; בכתובות (יח,א) שחולקים עליו.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;מתוך הספר יאיר השולחן&#039;&#039;&#039;, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br /> <br /> [[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br /> [[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div> Yair hashulchan