https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A4%D7%96_%D7%99פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט פז י - היסטוריית גרסאות2026-05-08T05:23:20Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A4%D7%96_%D7%99&diff=129591&oldid=prevYair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.2019-04-29T09:05:15Z<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט פז י|שולחן-ערוך-חושן-משפט|פז|י}}<br />
==סעיף י==<br />
<br />
י&quot;א מי שחייב שבועה דרבנן, אם קדם ותפס ולא רצה לישבע, לא מפקינן מיניה (רי&quot;ף,רא&quot;ש<ref>על כתובות פח,א</ref>).<br />
<br />
'''רי&quot;ף,רא&quot;ש'''<ref>בכתובות: רא&quot;ש פ&quot;ט סי' כה; רי&quot;ף מח,א. שם לגבי אי פיקח הוא מייתי לה לידי שבועה דאורייתא (פח,א), כתבו שנפק&quot;מ שאי תפסה מפקינן מינה.</ref>''',שו&quot;ע''': כמו שבהיסת לא נחתינן לנכסי הנתבע שאינו נשבע, כך בשבועות הנוטלין אם תפס לא מפקינן מיניה (אך מנדים). '''הסמ&quot;ע''' דייק שבסע' ט ס&quot;ל שלא מועילה תפיסה, ואח&quot;כ הביא בסעיפנו שי&quot;א שמועילה. אך כתבתי כפשטות השו&quot;ע, ועוד נלענ&quot;ד שקשה לומר כן, כי מסתבר שהשו&quot;ע יפסוק כרי&quot;ף וכרא&quot;ש נגד הר&quot;ן.<br />
<br />
'''רמב&quot;ן,שו&quot;ע באה&quot;ע''' צו,יא<ref>כך מדייק הש&quot;ך מכך שכתב שם: &quot;אי תפסה '''מעות''' לא מפקינן מינה&quot;. דברי הרמב&quot;ן הובאו בר&quot;ן בכתובות.</ref>: דוקא בתופס מעות אך בתופס מטלטלין כיוון שלא קנאם מפקינן מיניה.<br />
<br />
'''גדו&quot;ת,ש&quot;ך''': דברי הרי&quot;ף הם דוקא באלו שמעיקר הדין היה להם ליטול בלא שבועה וחז&quot;ל תיקנו שישבעו, אבל בשכיר ושכמותו מפקינן מיניה. וכתב הש&quot;ך שכן מוכח מה'''ר&quot;ן''' שם.<br />
<br />
'''ר&quot;ן'''<ref>על שבועות מא,א לגבי אישתבע לי דלא פרעתיך</ref>: מפקינן מיניה. דוקא בנתבע לא נחתינן לנכסיה לפי שתופס ברשות, משא&quot;כ בתובע שתפס שלא ברשות. בהסבר נוסף כתב הר&quot;ן שלא נחתינן, אך ציין שהעיקר כתירוץ השני שנחתינן.<br />
<br />
כשיש לתופס שטר מקויים: '''הסמ&quot;ע''' כתב שלפי הרא&quot;ש נראה שאפי' לא מחרימים עליו, אמנם '''הש&quot;ך''' כתב שמנדים אותו (כדין נתבע שחייב שבועת היסת ואינו רוצה להישבע).<br />
<br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br />
<br />
==הערות שוליים==<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>Yair hashulchan