https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A%3A%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A4%D7%90_%D7%9B%D7%98פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט פא כט - היסטוריית גרסאות2026-05-08T09:00:41Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A:%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%9F_%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%98_%D7%A4%D7%90_%D7%9B%D7%98&diff=129545&oldid=prevYair hashulchan: Added yair hashulchan's seif.2019-04-29T09:04:03Z<p>Added yair hashulchan's seif.</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:חושן משפט פא כט|שולחן-ערוך-חושן-משפט|פא|כט}}<br />
==סעיף כט==<br />
<br />
המודה לחבירו בפני עדים: קבלתי ממך כך וכך מחוב שיש לי עליך, אין צריך לומר: אתם עדי, בין שהיא מלוה בשטר'''<sup>א</sup>''' בין שהיא מלוה על פה, שאין שייך כאן לא טענת השטאה ולא טענת שלא להשביע. והוא הדין למוחל חובו בפני עדים שאין צריך לומר: אתם עדי, וכן אצ&quot;ל: כתובו (בעה&quot;ת) (וכ&quot;כ מור&quot;ם לעיל סי' נ&quot;ט סס&quot;ג).<br />
<br />
'''הטור והסמ&quot;ע''' מנמקים שאצ&quot;ל אתם עדי משום שהענין נגמר באמירתו, שהרי המעות כבר בידי חברו. ו'''הב&quot;י והש&quot;ך''' בשם מקצת פוסקים מנמקים שלא שייך השטאה והשבעה אלא בנתבע ולא בתובע (כ&quot;כ המרדכי).<br />
<br />
א. מלווה בשטר: '''ש&quot;ך''' – דוקא לגבי הודאה, אך לגבי מחילה (סוף הסעיף) אם אוחז בשטר צריך קנין, כפי שכתב הטור בסי' יב, או לכה&quot;פ הוי ספיקא דדינא כפי שכתב העיטור. '''הגר&quot;א''' מציין כמקור את הגמ' בגיטין עח,ב, שמלווה האומר זרוק חובי והיפטר אינו יכול לטעון ששיטה.<br />
<br />
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].<br />
<br />
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]<br />
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_חושן_משפט]]</div>Yair hashulchan